23 mayo 2026

1328: Castellón, Villa Real, El Puerto, Linares, el Pinar Ciego... la toponimia medieval y la zona de Mosqueruela delimitada para estremar en el Privilegio de Alfonso IV

Castellón y Villa Real consiguen, por fin, el ansiado privilegio para estremar gratis en el término de Mosqueruela,

gracias al

Real Privilegio de Alfonso IV de 1328   

 que recoge el derecho de Castellón y Villa Real de pajer libremente en el término de Mosqueruela, recién mojonado para que Castellón y Villa Real puedan ejercer dicha actividad ganadera

 

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El estremo es la actividad ganadera que consiste en llevar el ganado a los lugares óptimos para una generosa alimentación natural según la estación del año. 

En la zona de Gúdar-Javalambre y el Maestrazgo: de invierno, se baja a estremar a las tierras más cálidas de la provincia de Castellón, Tarragona y Valencia.

En la provincia de Castellón, Tarragona y Valencia: de verano, se sube a estremar a las sierras más frescas de Teruel donde la hierba está verde y abundante.

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Tenemos dos pergaminos del Privilegio de 1328: uno en el Archivo Histórico Provincial de Teruel, transcrito por Eduardo Gargallo Monforte, y otro en el Archivo de la Corona de Aragón, transcrito por Pere Enric Barreda Edo.

Se trata de un testimonio clave para el estremo en la época medieval de Castellón y Villa Real en tierras chinchirinas.

El Privilegio delimita un espacio, dentro del término de Mosqueruela, un espacio para que los "bestiares" que no son de Mosqueruela puedan estremar libremente, aunque pueden compartir con los chinchirinos abrevaderos, pasos y zonas comunes.

Los ganados de Castellón y Villa Real accedían desde Vistabella, 
cruzando el Río Seco / Riu Sec por el antiguo 
Puente de las Calzadas / Pont de les Calçades
del que queda un estribo en la parte de Vistabella,
 a escasos metros del actual.

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Mostramos la riqueza toponímica del documento de 1328 e intentamos (re)conocer la zona actual de Mosqueruela a la que venían a estremar las raberas de Castellón y Villa Real.

El lector tiene que comprender que es una aproximación.

De momento solo disponemos del original del AHPTE y nos basamos en este manuscrito para su estudio.

Realizamos recortes del documento y transcribimos los nombres de lugar.

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TRANSCRIPCIÓN DE LOS TOPÓNIMOS MEDIEVALES DE 1328

y de los pasajes más significativos que nos indican donde podían estremar libremente 
los ganados de Castellón y Villa Real

Es importante, para la correcta interpretación, 
seguir la transcripción ya publicada del Real Privilegio de Alfonso IV de 1328


1. Mosqueruela. 2. Vistabella


"quando querran sobir con lures ganados"


"enta termino d' Mosqueruela e saldran d'termino d' Vistabella"

[enta, preposición del aragonés con el significado 'hacia', con sentido direccional]


"e entraran en termino de Mosqueruela"


Inicio del itinerario:

El Privilegio indica el camino de entrada a Mosqueruela: 
cuando los ganados de Castellón y Villa Real quieran subir 
hacia el término de Mosqueruela, saldrán del término de Vistabella 
y entrarán en el de Mosqueruela

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3. Fuent del Taxuelo

"que puedan abeurar a la fuent del Taxuelo"


Primer abrevadero con nombre propio del itinerario:

Antes de entrar en la zona de estremo regulado, se menciona la Fuent del Taxuelo.
Un taxuelo es un tajo pequeñico.
Podría tratarse (o no) de la actual Fuente el Tajo, en el Río Majo.
El tajo (Taxus baccata) es un árbol de crecimiento lento y de gran longevidad que suele vivir entre 1.500 y más de 2.000 años de forma habitual en condiciones óptimas.
El nombre aragonés es taxo (del latín taxus), en castellano tejo y en catalán teix.
Tajo es la forma churra, híbrida entre el castellano y el aragonés.
Por lo tanto, el taxuelo que dio nombre a la fuente en su día podría ser mismo el tajo actualmente da nombre a la fuente.

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4. Castellón. 5. Villa Real


"Et de la villa de Mosqueruela asuso"



"los bestiares de Castellon e d' Villa Real"


Siguen las indicaciones del camino:

Arriba "asuso" de Mosqueruela (después se mencionara este lugar como el Boalatge de Mosqueruela), 
las raberas "los bestiares" de Castellón y de Villa Real solo pueden pajer caminando,
todavía no se ha llegado a los hierbas en las que pueden pajer libremente.

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6. Boalatge de Mosqueruela. 7. Las Peniellas

"por el boalatge d'Mosqueruela, entro a las Peniellas"


Después del Bolaje de arriba de Mosqueruela, se entra en Las Peniellas:

Hoy en día el Bolaje de Mosqueruela está entre el río Majo y la Carretera a Villafranca, pero otros pueblos, por ejemplo, Valdelinares, conservan todavía varios bolajes en diferentes lugares.
Es posible que en 1328 la parte arriba de Mosqueruela, lo que hoy en día es El Zafranar, fuera bolaje también.
Las Peniellas, como vamos a ver, son el inicio del lugar donde pueden estremar los ganados.

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8. Pieça de Domingo Exulve


"la Pieça que es dita de Domingo Exulve"

A partir de Las Penillas, ya se entra en el terreno destinado para el estremo:

(recuperamos el fragmento del Privilegio para situarnos)

"Et de la villa de Mosqueruela asuso vayan caminando los bestiares de Castellon e de Villa Real en la manera sobredita e paxendo por el boalatge de Mosqueruela entro a las Peniellas, que son sobre la pieça que es dita de Domingo Exulve do yo e feito fintar un mojon de piedra sobre las ditas Peniellas"

Es decir,
En la parte de arriba de Mosqueruela, del Bolaje se entra en las Peniellas, que es el inicio del término de Mosqueruela donde pueden estremar los ganados de Castellón y Villa Real.
La pieça de Domingo Exulve es el punto de referencia para el primer mojón, el de las Peniellas.
La parte del término de Mosqueruela al que podían acceder los ganados que venían a estremar se mojonó para delimitarla claramente.

Es difícil determinar donde están las Peniellas. ¿Quizás la actual Peña los Conejos? ¿Quizás las risclas de la Loma Montserrat? ¿Quizás las risclas de la Loma Vicario?


9. El Puerto 

"pastan por todo el termino d' Mosqueruela enta la part d'l Puerto"


Inicio de las yerbas que pueden paxer las raberas de Castellón y Villa Real:

Vale, ya estamos arriba las Peniellas. Y ahora, ¿ya todo es campo libre para estremar?

Pues una vez pasado el Boalatge y entrado en las Peniellas, las raberas de Castellón y Villa Real podían pastar por toda la parte arriba Mosqueruela que da hacia El Puerto.

 Pensamos que podría corresponderse con una parte de la Loma Montserrat (donde están, en el Paso Real y Camín Real, el Corral de Navarro y Masico Montserrat, que es un corral con una parte para el pastor), una parte de la Loma Vicario (donde está el Masico el Morco, de piedra seca) y una parte del Puntal de la Ballestera (donde está el Corral de la Ballestera de Abajo).


10. Mas de Johan de Carinyena


"salle al mas de Johan d' Carinyena"


¿Quizás el Mas de Vicario? No lo sabemos.

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11. Mas de Johan de la Cruç = mas de Yvanyes de Riello


"e salle al mas"


"q[ue] fue d' Johan d'la Cruç e agora es d' Yvanyes d' Riello..."


¿Quizás el Mas de Pérez? No lo sabemos.

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12. Linares. 13. Peña Calviella


"Et del dito mas adelant, que puedan paxer por todo el termino de Mosqueruela" 

"como afrenta e parte con el termino de Linares, entro a la Peña Calviella"


¿Y una vez se acaba el linde con El Puerto?:

(recuperamos el fragmento del Privilegio)

"Et di adelant pastan por todo el termino de Mosqueruela enta la part del Puerto, como va del dito mojon adelant e salle al mas de Johan de Carinyena. E del dito mas adelant, como es senyalado e mollonado por mollones e senyales de Cruçes en los pinos de lugar en lugar e salle al mas que fue de Johan de la Cruç e agora es de Yvanyes de Riello.

Et del dito mas adelant que puedan paxer por todo el termino de Mosqueruela como afrenta e parte con el termino de Linares entro a la Peña Calviella, segunt que por mi es mollonado e consignado"

Cuando se acaba la línea de término común con El Puerto, empieza el límite común entre Mosqueruela y Linares.

La zona donde podían pajer sería la Leguna las Ballesteras, el Arrimador y se entra, hoy en día, en Las Ballesteras. Es difícil determinar dónde está la Peña Calviella, ¿quizás la actual Peña las Cuevas o la Peña los Cados?

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14. El Mas Viello = los Vilarejos = mas del Roych

"Et de Peña Calviella adelant, como traviessa todas"


"todas las lomas e los pinares"

Comentario:

Se tiene que referir a la Loma la Ballestera, formada por suaves lomas, desde la parte del Paso Real al límite con Linares, donde también hay algunos corrales y masicos (Masico la Bireta, Masico Palomo).


"e salle al mas Viello, que es dito de los Vilareios, que fue de Don Pero Calbo"

"e agora e clamado mas del Roych"


¿Dónde estamos ahora?

Nótese, tenemos un mismo lugar conocido con tres nombres distintos en 1328:
el mas Viello (nombre antiguo), los Vilarejos (nombre posterior), Mas del Roych (nombre en 1328).

¿Será quizás el Mas Blanco actual?

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15. Val de Linares. 16. El Pinar Ciego

"enta la part de Val d' Linares, que"

"puedan paxer todo el termino como traviessa"


"por el pinar que es clamado Pinar Ciego"


Comentario:

Después de la Loma la Ballestera, entramos al Pinar Ciego y a la parte de Mosqueruela que toca al término de Valdelinares.

El Pinar Ciego sigue llamándose así en la actualidad. Los ganados de Castellón y Villa Real podían pajer por todo el Pinar Ciego de Mosqueruela hacía el linde con Valdelinares.

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17. La Canyada del Tordo 18. Torreçiella Cayda.  
19. Mas de Miguel de la Gue? 20. La Canyada Mediana. 
21. La Canyada de la Fuent de la Peniella

"e traviessa la Canyada que es dita del Tordo, entro a la Torreçiella (Cayda)"

 

"(a la Torreçiella) Cayda e al mas que fue de Don Miguel de la Gue?"


"como traviessa la Canyada me(diana)"


"(la Canyada me)diana e la Canyada d'la Fuent de la Peniella"


Recogemos toda la transcripción para situar el territorio:

"[los ganados de Castellón y Villa Real] puedan paxer todo el termino como traviessa por el pinar que es clamado Pinar Ciego [...] e traviessa la Canyada que es dita del Tordo entro a la Torreçiella Cayda e al mas que fue de Don Miguel de la Gue?, e de la dita Torreçiella adelant como traviessa la Canyada mediana e la Canyada de la Fuent de la Peniella"

La Canyada del Tordo se corresponde con el actual Paso de la Fuente el Tordo.
Los actuales Mas Blanco y Las Gazullas podrían ser la Torreçiella Cayda y el mas de Miguel de la Gue?.
La Canyada Mediana podría ser La Ramblica, porque está al medio, entre el Paso de la Fuente el Tordo y el Barranco de la Penilla.
 La Canyada de la Fuent de la Peniella podría ser el Barranco de la Penilla, que tiene su origen en la Fuente de la Penilla, y como todos los barrancos, es paso. 

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22. Mas de Miguel Pascual de la fuent de la Puerca


"e salle al mas de Migl Pascual d'la Fuent d'la Puerca"

La Fuente la Puerca mantiene este nombre en la actualidad.
El mas de Miguel Pascual podría ser el Masico el Roso, o las Saturninas, o el Masico la Puerca u otro cercano.

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23. Mas de Pero Castiello. 24. Foya de Zerrezuela. 25. Fortanet


"e salle al mas de Pero Castiello q es en somo d'la ffoya d' Zerrezuela d' Ffortanet..."


Recogemos toda la transcripción para situar la delimitación:

Et d' adelant, el barranco asuso e salle al mas de Pero Castiello que es en somo de la Ffoya de Zerrezuela de Ffortanet.

La situación parte de la Fuente la Puerca: barranco arriba (asuso) salimos a Montañana, una masada de Fortanete que bien podría ser el mas de Pero Castiello, porque está en somo, es decir, en el punto más alto de lo que, un poco más abajo, actualmente se conoce como La Hoya Bueso, que podría ser la Foya de Zerrezuela medieval.

Montañana y La Hoya Bueso están en Fortanete, pero todo parece indicar que es una referencia para la dirección de la yerbas en las que pueden entrar los ganados. Se intuye que pueden pajer en las tierras de Mosqueruela que están tocando esta zona de Fortanete.

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26. Fuent de la Peniella

"Et ayan abeurado los ditos bestiares en la ffuent de la Peniella"


Se corresponde con la actual Fuente de la Penilla (Mosqueruela).

Es importante no confundirla con la Fuente la Penilla (El Puerto) ni con la Fuente la Pinilla (Linares).

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27. Barranco Zoticos


"Et del dito mas de Pero Castiello adelant"

"pastan los ditos ganados de Castellon e de Villa Real"

"enta la part del Barranco de Çaticos"

"como parten terminos los de Mosqueruela con los de Ffortanet e con los de Vall de Linares"


El actual Barranco Zoticos (Fortanete) está cerca del término de Valdelinares y Mosqueruela y debe corresponderse con el Barranco de Çaticos.

Por lo que parece entenderse de todo el documento, los ganados de Castellón y Villa Real no entrarían en la parte de Fortanete, sino que pastarían en la zona de Mosqueruela que toca a Fortanete por la zona del Barranco Zoticos.


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Vall de Linares. Linares. El Puerto (cierre del recorrido)


d'los termῖos d' vall d'Linares e d'Linares e d'l Puerto


Mostramos el párrafo del pergamino para situar los topónimos y el recorrido:

"E después que pastan todo el termino aderredor como torna a la otra part de los terminos de Vall de Linares e de Linares e del Puerto entro al lugar de Mosqueruela, assi como es concludido aderredor e mollonar por mollones e por Cruçes".


Parece entenderse que los ganados de Castellón y Villa Real podían subir por el Barranco la Puerca hasta llegar al término de Fortanete, y luego seguir por las yerbas que están cerca del linde Mosqueruela-Fortanete, pero dentro de Mosqueruela.

Después, la línea de término de Mosqueruela pasa a ser con Valdelinares, luego con Linares y por último con El Puerto, de modo que se ha vuelto al punto de inicio.

Todo el espacio en el que se puede estremar está señalado con mollones y cruces que lo delimitan.


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RESUMEN DE LA DELIMITACIÓN DE LAS YERBAS DE MOSQUERUELA PARA 
LOS GANADOS DE CASTELLÓN Y VILLA REAL

El recorrido hasta llegar a la zona de estremo se inicia con la salida de Vistabella.

Durante el trayecto hasta llegar al destino, pueden pajer por el Paso Real y beber en las fuentes cercanas (como la Fuent el Tajuelo, posiblemente la Fuente el Tajo actual), pero sin entretenerse.

Zona delimitada para las raberas que vienen a estremar y en la que pueden pajer libremente:

- Se inicia en Las Peniellas

- Todo el término de Mosqueruela que límita con El Puerto desde las Peniellas dirección Linares.

- Todo el término de Mosqueruela que límita con Linares dirección Valdelinares.

- Las lomas y pinares del Pinar Ciego

- Por el Paso de la Fuente el Tordo (topónimo actual) hasta la Fuente la Puerca (nombre actual).

- De la Fuente la Puerca hasta tocar el término de Fortanete, a la altura de Montañana.

- Todo el término de Mosqueruela que límita con Fortanete, dirección Valdelinares.

- Todo el término de Mosqueruela que límita con Valdelinares, dirección límite con Linares.

- Se incluye el derecho de abrevar en la Fuent de la Peniella

- Todo el término de Mosqueruela que límita con Linares, dirección límite con El Puerto.

- Llegamos al punto de inicio

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 Listado de topónimos medievales en aragonés de 1328 (orden de aparición)

1. Mosqueruela

2. Vistabella

3. Fuent del Taxuelo

4. Castellón 

5. Villa Real

6. Boalatge de Mosqueruela

7. Las Peniellas

8. Pieça de Domingo Exulve

9. El Puerto

10. Mas de Johan de Carinyena

11. Mas de Johan de la Cruz = Mas de Yvanyes de Riello

12. Linares

13. Peña Calviella

14. Mas Viello = los Vilarejos = Mas del Roych

15. Val de Linares = Vall de Linares

16. El Pinar Ciego

17. La Canyada del Tordo

18. La Torreçiella Cayda

19. Mas de Miguel de la Gue?

20. La Canyada Mediana

21. La Canyada de la Fuent de la Peniella

22. Mas de Miguel Pascual de la Fuent de la Puerca

23. Mas de Pero Castiello

24. Ffoya de Zerrezuela (Fortanete)

25. Ffortanet

26. Fuent de la Peniella (Fuente de la Penilla, Mosqueruela)

27. Barranco de Çaticos (Barranco Zoticos, Fortanete)


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Listado de topónimos medievales en latín de 1328

1. Mosqueruela

2. Turolii (Teruel)

3. Castilionis (Castellón)

4. Ville Regalis (Villa Real)

5. Monte Albano (Montalbán)


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Para el conocimiento de los lugares actuales del estremo medieval de Castellón y Villa Real en Mosqueruela se ha cotejado la información del Privilegio de 1328 con el mapa MOSQUERUELA del Tossal Cartografies.


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Notas:

En las transcripciones hemos respetado en ocasiones las abreviaturas del pergamino original: la "q" con trazo abreviativo vale "que", el apóstrofo indica una abreviatura (d' = de), el tilde sobre vocal indica nasalización abreviada (termĩos = terminos), etc., pero se ha realizado una transcripción bastante adaptada para que sea accesible a todo el mundo.

Las lecturas se basan en el pergamino del Archivo Histórico Provincial de Teruel y pueden diferir en detalles de las transcripciones de Eduardo Gargallo Monforte (1996) y Pere Enric Barreda Edo (1998-1999).


16 mayo 2026

El Ciclo de las 10 rogativas a San Juan: estadísticas (altitud, distancia, desnivel, D+, D- y dureza)

 Entrada dedicada a todos los pueblos que peregrinan en rogativa (o han peregrinado a lo largo de los siglos) a San Juan de Peñagolosa

San Juan, 
Ruega por nosotros

Sancte Joannes Baptista,
Ora pro nobis

Sant Joan,
prega per nosaltres



El Encuentro: el estandarte de San Juan y la Rogativa de El Puerto

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Esta entrada no sería posible sin la fe que han tenido las personas de Les Useres, El Puerto, Vistabella, Chodos, Villahermosa, El Castillo, Ludiente, Lucena, Culla y Atzaneta para confiar en San Juan a lo largo de los siglos.

Esta fe ha mantenido la tradición de peregrinar en procesión para rogar a San Juan salud, paz y agua de los cielos en Les Useres, El Puerto, Vistabella, Chodos y Culla.

Esta fe ha mantenido el recuerdo y la devoción a San Juan de Peñagolosa a nivel personal en Villahermosa, El Castillo, Ludiente, Lucena y Atzaneta.

Danos salud y paz
y agua del cielo.

Da nobis salutem et pacem
et pluviam de coelis.

Doneu-nos salut i pau,
i pluja del cel.

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Damos las gracias al Centre d'Estudis de Penyagolosa por todo el trabajo de recuperación del O vere Deus y de todo lo relacionado con las tradiciones de las rogativas medievales a San Juan.

Damos las gracias al proyecto Camins de Penyagolosa de la Diputación de Castellón y de la Universidad Jaume I por promover el conocimiento de todas las rogativas que se mantienen y de las que en su día se hacían a San Juan.

Ofrecemos, a continuación, las siguientes informaciones estadísticas sobre las rogativas del Ciclo de San Juan de Peñagolosa:

- ALTITUD DE CADA PUEBLO
- ALTITUD EN EL INICIO DE LA GRABACIÓN DE CADA TRACK
- DISTANCIA
- DESNIVEL
- DESNIVEL POSITIVO ACUMULADO
- DESNIVEL NEGATIVO ACUMULADO
- DUREZA


Para el análisis, se han utilizado los tracks de los caminos de peregrinación de las rogativas actuales y pasadas que la página web de Camins de PenyagolosaAntiguos caminos, pone a disposición del público.
Excepto en el caso de El Puerto, todos los tracks proceden de Wikiloc, realizados por diversos autores entre 2007 y 2017, con alguna actualización posterior (Ludiente). El proyecto Camins de Penyagolosa nació en 2014. El track de El Puerto no está tomado de Wikiloc; la única referencia es el propio del proyecto Camins de Penyagolosa.

Los tracks facilitan datos que ponen de relieve las duras condiciones de algunas de las rogativas, por la distancia y el desnivel, especialmente las más alejadas de San Juan.

También hay que tener en cuenta las condiciones climáticas, que pueden empuercar el desarrollo de las procesiones, especialmente en la contornada de alta montaña, donde el oraje es más extremo.

Utilizamos los nombres tradicionales abreviados: Vistabella (Vistabella del Maestrat), Lucena (Lucena del Cid), El Puerto (El Puerto Mingalvo), Villahermosa (Villahermosa del Río), Atzaneta (Atzaneta del Maestrat), El Castillo (El Castillo de Villamalefa) y San Juan (San Juan de Peñagolosa).



Rogativa de Vistabella [foto: Centre d'Estudis de Penyagolosa]

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LA ALTITUD 

La altura sobre el nivel del mar se conoce técnicamente como altitud. Se expresa en metros sobre el nivel del mar, que se suele abreviar en m s. n. m.

Ranking de altitudes (m s. n. m.) de cada pueblo y de San Juan


Notas:
- La altitud de los pueblos está tomada de AEMET. 

- Los datos de altitud del Instituto Geográfico Nacional (IGN), referencia de la cartografía oficial de España, se incluyen en el anexo 1. Las diferencias con AEMET son pequeñas en la mayoría de municipios (entre 0 y 14 m), salvo en Culla, donde la discrepancia alcanza los 33 m.  La altitud del IGN para Culla procede de un Modelo Digital del Terreno (MDT), cuya celda puede no corresponder al punto más alto del casco urbano, lo que contribuiría a explicar la discrepancia. En todo caso, no afecta a la clasificación por altitud de los pueblos de la tabla. 

- La altitud de la Ermita de San Juan es la media de las altitudes finales de los 10 tracks para la Ermita de San Juan: los tracks no terminan todos en el mismo punto exacto del ermitorio y el GPS tiene su propio margen de error altimétrico. La media de los tracks es de 1.268,1 m.

Sobre la altitud:

El Puerto es el único pueblo que está más alto que San Juan y es el único pueblo de Teruel que va en rogativa a San Juan.

Todos los demás están más bajos que San Juan. Una primera aproximación a la dureza de las diferentes rogativas es la siguiente: las que partan de cotas más bajas requerirán más esfuerzo.



Rogativa de Chodos [foto D. CS-Camins de P.]

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ALTITUD EN EL PUNTO DE SALIDA DE CADA PUEBLO

El punto de inicio de la grabación de cada track GPS no coincide necesariamente con la altitud que AEMET registra.
Para comparar los datos de desnivel, desnivel acumulado y dureza de todos los pueblos vamos a utilizar los datos de los tracks, así que es necesario conocer también la altitud del punto de inicio de cada track: se trata del dato que el receptor GPS registró al arrancar la grabación del camino.
 

Ranking de altitudes de cada pueblo en el punto de salida 
(grabado en el track) hacia San Juan


Nota:

Al cotejar los datos del GPS con los de AEMET, las diferencias oscilan entre +1 m (Chodos) y −30 m (El Puerto), con una media de apenas −3 m, lo que indica que no hay un sesgo sistemático. Las discrepancias se explican por dos factores concurrentes: el error altimétrico inherente al GPS, que en altitud es mayor que en posición horizontal (del orden de ±15-20 m), y el hecho de que AEMET y track toman la medida en un punto distinto del casco urbano. En pueblos con rochas o costeras acusadas dentro del propio núcleo urbano (El Puerto, Culla, El Castillo, etc.), una diferencia de doscientos metros en horizontal puede suponer veinte o treinta metros de cota.

Sobre la altitud del punto de partida:

La clasificación por altitud tomada en el punto de inicio de la grabación no cambia la clasificación respecto a las altitudes oficiales: 
El Puerto sigue siendo el único pueblo que desciende de altitud en su Rogativa a San Juan. Todos los demás pueblos suben. 
- El track de Vistabella se empezó a grabar en un lugar que está prácticamente al mismo nivel que San Juan. 
- Como en la tabla anterior, Les Useres es el pueblo que más tiene que subir para llegar a la ermita.



Camino empedrau por el que pasaba la rogativa de El Castillo [foto: D. CS-Camins P.]

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LA DISTANCIA

La distancia de cada pueblo a San Juan no es una línea recta: es el recorrido que se hace subiendo y bajando cada montaña, las curvas que hace el camino, etc.

Ranking de distancia de cada pueblo a San Juan


Sobre la distancia:

Señalamos que estas medidas no coinciden exactamente con las que ofrecen otras dos publicaciones vinculadas con el proyecto Camins de Penyagolosa: García-Esparza (2023: 20-21) y Mediterráneo (2014). Véase el anexo 2 al final del presente estudio.

Mediterráneo (2014) fue la primera (o de las primeras) gran publicación promocional de Camins de Penyagolosa y los datos son muy dispares, por lo que no vamos a tenerlos en consideración.

Las diferencias entre la distancia que facilitan los tracks GPS y el libro de García-Esparza (2023) son pequeñas y consistentes: el GPS da sistemáticamente entre un 0,1% y un 2,5% menos de distancia que García-Esparza (media de −1,7%). La principal explicación es que los puntos de inicio y final de cada medición no se han tomado exactamente en el mismo lugar. Incluso en los propios tracks, el punto final — que tendría que ser el mismo para todas las rogativas — es diferente para cada pueblo, lo que se debe al origen (Wikiloc) de cada track.

Es importante tener en cuenta que el camino espiritual, el que opta a ser declarado Patrimonio Mundial por la UNESCO, se inicia en el interior de la iglesia de cada pueblo y termina en el interior de la Ermita de San Juan. Los paneles del proyecto Camins de Penyagolosa están colocados a las afueras de los pueblos, cuando empieza el camino rural, y los tracks de Wikiloc comienzan y terminan donde cada autor encendió y apagó el GPS. Las procesiones, además, rodean la ermita de San Juan por fuera, entrando por la puerta opuesta al aparcamiento, lo que alarga ligeramente el recorrido. Por lo tanto, la distancia real de cada rogativa puede ser algo mayor que la que registran los tracks.

En todo caso, podemos decir que el pueblo más alejado del ermitorio es Culla (26,3 km), seguido de Les Useres y Ludiente, prácticamente empatados (~24,5 km). El más cercano es Chodos (6,5 km), seguido de Vistabella (8,5 km).



El Empedrau, camino por el que pasaba la rogativa de Ludiente [foto: D. CS-Camins P.]

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EL DESNIVEL (D)

El desnivel es la diferencia de altitud entre dos puntos.
En este caso, la altitud del ermitorio menos la altitud en el punto de inicio del track nos da el desnivel entre el pueblo y San Juan.

Ranking de desnivel de cada pueblo respecto a San Juan



Notas:

La altitud del ermitorio de San Juan de Peñagolosa (1.268 m) es la media de los diez tracks GPS y se usa como referencia fija para garantizar la comparabilidad.

 Si el resultado es positivo, la procesión sube en términos netos.
Si el resultado es negativo, la procesión baja de altitud.

Sobre el desnivel:

Es importante no confundir el desnivel (D) con el desnivel acumulado positivo (D+), que se analiza en el siguiente apartado.
El desnivel indica solo la diferencia de cota entre el principio y el final del camino, sin tener en cuenta las subidas y bajadas intermedias. 

Los diez pueblos se pueden agrupar en tres bloques según su desnivel.

El primero lo forman los pueblos bajos, situados entre los 400 y los 560 metros de altitud, con desniveles superiores a los 700 m: Les Useres (+863 m), Atzaneta (+845 m), Ludiente (+827 m) y Lucena (+712 m). 
El peregrino que salía de cualquiera de ellos tenía por delante una subida neta importante, equivalente a una montaña de más de 700 m.

El segundo bloque lo forman Villahermosa (+526 m) y El Castillo (+482 m), en cotas en torno a los 740-790 m, con desniveles intermedios de unos 500 m.

El tercero agrupa a los pueblos altos de la contornada de Peñagolosa:

- Chodos (+213 m) y Culla (+187 m) tienen un desnivel moderado.
- Vistabella (+1 m) y el ermitorio están a la misma altitud a efectos prácticos.
- El Puerto (−153 m) es el único caso de desnivel negativo: situado a 1.421 m, el peregrino desciende en términos netos hasta el ermitorio.

El desnivel, por sí solo, puede inducir a error en la valoración de la dureza de una rogativa. 

Culla, con solo +187 m, parece una peregrinación cómoda, pero el desnivel engaña. Como vamos a ver a continuación, su camino acumula un ascenso en altura casi cinco veces más que su desnivel.

Del mismo modo, El Puerto, que en términos netos desciende 153 m, acumula casi tres veces más de subida. 

El desnivel es un dato necesario para situar cada pueblo en relación con el ermitorio, pero insuficiente para valorar el esfuerzo físico de la peregrinación.



Empedrat por el que pasaba la rogativa de Atzaneta [foto: D. CS-Camins P.]

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DESNIVEL POSITIVO ACUMULADO (D+)

El desnivel positivo acumulado (abreviado: D+) es la suma de todos los tramos de ascenso a lo largo del recorrido. Cada vez que el camino sube, por poco que sea, esos metros se añaden al total.

A diferencia del desnivel, que solo mide la diferencia de altitud entre el pueblo y el ermitorio, el D+ captura toda la orografía intermedia del camino: todas las rochas de lomas, puntales y cabezos que hay que subir. Es, por tanto, un indicador fiel del esfuerzo físico real de la peregrinación.

Ranking de desnivel positivo acumulado en cada rogativa a San Juan


Sobre el desnivel positivo acumulado (D+):

El ranking por D+ altera significativamente el orden respecto al de desnivel.

Les Useres se mantiene en primera posición con un D+ de 1.606 m, lo que confirma que era la rogativa con mayor exigencia física en términos de ascenso.

Ludiente sube al segundo puesto (1.430 m), y Lucena asciende al tercero (1.383 m), superando a Atzaneta (1.257 m), que queda cuarta pese a tener un desnivel neto muy similar al de Ludiente y Les Useres. El caso de Lucena es notable: su camino, de solo 19,3 km, acumulaba casi tanto ascenso como el de Ludiente (24,3 km), lo que indica un perfil especialmente costerudo con barrancos profundos y rochas pronunciadas.

El cambio más llamativo es el de Culla, que pasa del octavo puesto por desnivel (+187 m) al sexto por D+ (892 m) — un ratio de 4,8 veces entre ambos valores. Su camino, el más largo de todos (26,3 km), discurre por terreno constantemente ondulado sin una gran subida final, acumulando ascenso de forma casi imperceptible pero continua.

En el extremo opuesto, Vistabella, con un desnivel prácticamente nulo (+1 m), acumula sin embargo 293 m de subida, lo que demuestra que incluso el camino más corto y aparentemente llano tenía una orografía real considerable.

El Puerto merece una mención especial: pese a que su desnivel es negativo (−153 m, el ermitorio está más bajo que el pueblo), acumula 443 m de ascenso. El camino no era un simple descenso, sino que cruzaba barrancos y lomas que obligaban a subir repetidamente antes de llegar al santuario.


Camí empedrat por el que pasaba la rogativa de Lucena [foto: D. CS-Camins P.]

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DESNIVEL NEGATIVO ACUMULADO (D-)

El desnivel negativo acumulado (abreviado: D-) es la suma de todos los tramos de descenso a lo largo del recorrido.


Representa todas las rochas y costeras de las lomas, puntales y cabezos que hay que bajar.

Ranking de desnivel negativo acumulado en cada rogativa a San Juan:


Sobre el desnivel negativo acumulado (D−):

El desnivel negativo acumulado (abreviado: D-) es el complemento del D+: si el D+ mide cuánto subió el peregrino en total, el D− mide cuánto bajó.

La relación entre ambos valores y el desnivel es directa: D+ − D− = desnivel. Es decir, el D− puede deducirse matemáticamente de los otros dos datos, pero examinarlo por separado permite apreciar un aspecto del camino que las otras estadísticas no hacen visible: cuánto descendía el peregrino antes de llegar al santuario.

El ranking por D− altera notablemente el orden respecto al D+. 

Les Useres se mantiene en primer lugar (739 m), pero Culla salta al segundo puesto (723 m), muy cerca de Les Useres.

Este dato es revelador: Culla, que por desnivel ocupaba el octavo puesto (+187 m) y por D+ el sexto (892 m), resulta ser la segunda rogativa con más descenso acumulado. Su camino de 26,3 km discurre por un terreno tan ondulado que el peregrino baja casi tanto como sube: un perfil de desgaste continuo, sin la recompensa de una ganancia neta de altitud.

Lucena ocupa la tercera posición (666 m), coherente con un camino que, pese a su distancia relativamente corta (19,3 km), atravesaba barrancos profundos.

Ludiente baja al cuarto puesto (599 m), y El Puerto sube al quinto (584 m).

El caso de El Puerto es singular: siendo la única rogativa con descenso neto (−153 m), es lógico que su D− supere a su D+ (584 m frente a 443 m), pero lo que sorprende es la magnitud del D−, que sitúa a este camino por delante de El Castillo (503 m) y Atzaneta (431 m).

En el otro extremo, Chodos (194 m), Villahermosa (206 m) y Vistabella (291 m) son las rogativas con menos descenso acumulado.

Vistabella, presenta el ratio más equilibrado de todos (D+ 293 m, D− 291 m, ratio 1,01): su camino subía y bajaba en proporciones prácticamente idénticas, llegando al ermitorio a la misma cota de partida.

 Villahermosa destaca por su bajo D− en relación con su D+ (735 m): un ratio D+/D− de 3,6 que indica un camino de ascenso casi continuo, con muy pocos descensos intermedios. 

Chodos, con el D− más bajo de todos (194 m), tenía el camino con menos bajadas: una subida corta y relativamente directa hasta el santuario.

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El D− acumulado también tiene relevancia física.

Aunque en senderismo se tiende a valorar el esfuerzo por la subida, el descenso prolongado en terreno de montaña castiga las articulaciones -especialmente las rodillas- y exige atención constante al terreno.

Para los peregrinos que caminaban con calzado rudimentario por senderos sin acondicionar, los 723 m de descenso acumulado de Culla o los 666 m de Lucena representaban un esfuerzo físico considerable que el desnivel, por sí solo, no refleja.


Camino empedrau por el que pasaba la rogativa de Villahermosa [foto: D. CS-Camins P.]

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DUREZA DE CADA ROGATIVA

La regla de Naismith (kilómetros-esfuerzo) es una medida de la dureza de un recorrido que combina la distancia horizontal (km) con el esfuerzo vertical de ascenso (D+). 

Sirve para proporcionar una estimación aproximada basándose en los dos factores más influyentes (distancia y desnivel positivo acumulado).

Formulada en 1892 por el montañero escocés William W. Naismith, según la cual cada 100 metros de ascenso equivalen, en términos de esfuerzo, a un kilómetro adicional de recorrido en llano. La fórmula es sencilla: kilómetros-esfuerzo = distancia por camino + (D+ acumulado ÷ 100). Así, un camino de 20 km con 1.000 m de ascenso acumulado equivale a 30 kilómetros-esfuerzo en terreno llano.

Se ofrece a toda la comunidad del Ciclo de Rogativas a San Juan y a todos los interesados, 
la tabla que ordena las Rogativas a San Juan de Peñagolosa de mayor a menor dureza, 
según la regla de Naismith y
a partir de los datos obtenidos de los tracks facilitados por Camins de Penyagolosa.

Ranking de dureza de las peregrinaciones


Sobre la dureza (kilómetros-esfuerzo):

El análisis de la altitud, distancia, desnivel, D+ y D− nos ha llevado a diferentes matices a la hora de valorar las procesiones a San Juan.

Los km-esfuerzo nos permiten ordenar, en un único valor, las diez rogativas por su dureza relativa.

Les Useres ocupa el primer puesto con 40,5 km-esfuerzo, la cifra más alta con diferencia. Su camino combinaba una distancia larga (24,5 km) con el mayor D+ acumulado de todas las rogativas (1.606 m). El resultado que obtenemos es que los 24,5 km equivaldrían, en términos de esfuerzo, a caminar más de 40 km en llano.

Ludiente le sigue de cerca con 38,6 km-esfuerzo, fruto de una distancia similar (24,3 km) y un D+ de 1.430 m. Hay que recordar, además, que la ruta histórica de Ludiente se perdió tras el cese de la peregrinación hacia 1913 y que el trazado actual quizás está afectado por la construcción de pistas forestales (por ejemplo, en zona del Mas Quemau en El Castillo) y otros factores, por lo que la dureza del camino original podría haber sido mayor.

En tercera posición aparece Culla con 35,2 km-esfuerzo, un resultado que habría sido difícil de prever a partir del desnivel (+187 m, octavo puesto) o de la distancia sola (26,3 km, primer puesto). La combinación de ambos factores, y sobre todo el D+ acumulado de 892 m a lo largo de un track constantemente ondulado, sitúa a Culla como la tercera rogativa más dura. Su perfil de esfuerzo es singular: no tiene la gran subida final de Les Useres o Ludiente, sino un desgaste continuo de sube y baja que, como vimos al analizar el D−, hacía que el peregrino descendiera 723 m además de subir 892 m.

Lucena y Atzaneta comparten la cuarta y quinta posición con 33,1 km-esfuerzo cada una (la diferencia real entre ambas es de solo 0,08 km-esfuerzo, estadísticamente irrelevante). Pese a este empate en dureza global, sus perfiles son muy distintos. 

Lucena concentraba un D+ extraordinario (1.383 m, el tercero más alto) en solo 19,3 km: un camino corto pero brutalmente vertical, con barrancos profundos y costeras pronunciadas. 

Atzaneta, en cambio, distribuía su ascenso (1.257 m) de forma más progresiva a lo largo de 20,5 km, con el ratio D+/D− más alto de los dos (2,92 frente a 2,08), lo que indica un camino que subía de forma más sostenida y con menos descensos intermedios.

El Castillo ocupa el sexto puesto con 28,7 km-esfuerzo, a notable distancia del grupo de cabeza. Su D+ de 997 m duplica el desnivel neto (+482 m), revelando un camino que atraviesa barrancos antes de alcanzar el ermitorio.

A partir de Villahermosa (18,1 km-esfuerzo) se abre un escalón claro: las cuatro rogativas restantes tienen menos de la mitad de la dureza de Les Useres. 

El Puerto (15,0) es un caso particular: pese a descender en términos netos, su D+ de 443 m sobre 10,5 km le otorga una dureza no despreciable. 

Vistabella (11,4) y Chodos (10,5) cierran el ranking como las rogativas más accesibles, coherente con su cercanía al santuario.



Rogativa de Les Useres a San Juan: los peregrinos de Les Useres [foto D.CS-Camins de P.]

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Esta medida de la dureza es una estimación:

los km-esfuerzo solo tienen en cuenta la distancia y el ascenso acumulado, no el descenso (D-). 

Como vimos al analizar el D−, el descenso prolongado en terreno de montaña también influye en la dureza de la ruta y tiene un coste físico real que esta fórmula no recoge.

En ocasiones, en estadística al añadir más factores, si no se hace bien, se empeora la precisión de la fórmula predictiva en lugar de mejorarla.

Así que tenemos un valor cuantitativo (regla de Naismith) para la dureza y sabemos, 
cualitativamente, 
que rutas con un D− elevado, como Les Useres (739 m), Culla (723 m), Lucena (666 m) y Ludiente (599 m), son mucho más duras de lo que indica la tabla de dureza que hemos confeccionado, pero la regla de Naismith ya nos dice que estos cuatro pueblos están a la cabeza de las rutas más exigentes.

Para las rutas con D- moderado, como El Castillo (503 m) y Atzaneta (431 m), la aportación cualitativa las mantiene en dicho nivel.

Y en los pueblos más cercanos, posiblemente el desnivel acumulado en El Puerto (584 m) contribuirá a acercarse a la dureza de Villahermosa (con poco descenso acumulado, solo 206 m). 
Por su parte, Vistabella (D-: 291 m) también aumenta su exigencia.
Pero estos tres pueblos, junto con Chodos (D-: 194 m), conforman el conjunto de las cuatro peregrinaciones más suaves de las diez.

Sabemos que es una aproximación bastante acertada. 
No existe una fórmula universalmente aceptada para ponderar los km, el ascenso acumulado y el descenso acumulado. 
La regla de Naismith es la referencia más simple y práctica utilizada en senderismo y montañismo para estimar el esfuerzo de un recorrido.



Rogativa de Culla a San Juan de Peñagolosa [foto: D. CS-Camins P.]

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BUEN CAMINO, DICA/DISTA EL AÑO QUE VIENE

El sentimiento religioso y espiritual de Chodos, El Puerto, Vistabella, Les Useres, Culla, Villahermosa, Atzaneta, Lucena, El Castillo y Ludiente, hace siglos, eligió confiar sus ruegos a San Juan.

Sabían el camino que habían de recorrer, asumieron el reto y la responsabilidad, quizás con más fe y devoción que con datos en la mano.

Pero hoy en día, el análisis estadístico de los tracks nos revela las dimensiones físicas de estas decisiones:

La rogativa de Les Useres, la más dura.

Ludiente, la segunda más exigente, con un camino perdido y recuperado.

 Culla, con un desnivel modesto, oculta un camino de desgaste continuo. 

Lucena, el camino más brutalmente vertical de los diez.

Atzaneta, un ascenso largo y sostenido, casi sin descanso en la subida.

El Castillo, su camino duplica el esfuerzo que promete el desnivel.

Villahermosa, la rogativa que más subía y menos bajaba: ascenso casi puro hasta San Juan.

El Puerto, el único pueblo que desciende hacia el ermitorio y el único de Teruel.

Vistabella, lo que esconde la aparente igualdad de cota.

Chodos, la intensidad en la cercanía.

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El dato más revelador es que ninguna rogativa era realmente sencilla. 

Estas cifras ponen números a lo que los peregrinos ya sabían con los pies y con la fe. Porque las rogativas no eran excursiones: eran actos de necesidad y de confianza en San Juan, y las condiciones del camino — el esfuerzo, el calor, el oraje de la alta montaña — formaban parte inseparable de la ofrenda.

LA DESPEDIDA DE SAN JUAN: 

BUEN CAMINO, DICA/DISTA EL AÑO QUE VIENE

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BIBLIOGRAFÍA


Mediterráneo (2014): Camins del Penyagolosa: candidatura a patrimoni mundial. Castellón: PECSA-El Periódico Mediterráneo-Grupo Zeta.

Es la publicación promocional editada el mismo año de creación del proyecto inicial Camins del Penyagolosa en 2014. El hecho de ser la publicación del primer año de creación tiene su importancia y tiene muchos aciertos, pero en la distancia de las rogativas de cada pueblo a San Juan, los valores son muy dispares, como veremos en el anexo.




García-Esparza, Juan A. coord. (2023): Camins de Penyagolosa: territori vernacle de necessitat i fe / territorio vernáculo de necesidad y fe. Castellón: Diputación de Castellón.

 Las distancias y los desniveles no son exactamente los de los tracks, pero se aproximan en cierta medida. Hay algún pequeño error en alguna descripción de las rutas.

En la tabla del anexo 2 comparamos únicamente la distancia, que es más aproximada a los tracks que las distancias que facilita Mediterráneo (2014).


DIPUTACIÓN DE CASTELLÓN


Apartado dedicado especialmente a los caminos históricos de peregrinación, donde se facilitan los tracks, en la página web del proyecto.


ARXIU DE VISTABELLA y CENTRE D'ESTUDIS DE PENYAGOLOSA

Estas dos entidades recogen, guardan y explican todo lo relacionado con Vistabella y Peñagolosa.
Entre las documentaciones y estudios, hay varios relacionados con las procesiones en rogativa a San Juan. Solo ponemos algunos enlaces.








ANEXO 1: COMPARACIÓN DE LAS ALTITUDES AEMET-IGN

Durante años hemos manejado datos de altitudes (El Puerto: 1451 m; Vistabella 1245 m; Chodos 1054 m; Villahermosa 758 m; etc.) que para nosotros eran "oficiales" o "clásicos", por lo menos hasta hace relativamente poco tiempo. AEMET reflejaba exactamente dichos datos de altitud.

En otras publicaciones, hay otros. Por ejemplo, en Wikipedia, para Vistabella dan 1246 m en vez de 1245 m; para El Puerto, 1456 m en vez de 1451; etc.

Los datos oficiales de la altitud son los del Instituto Geográfico Nacional (IGN), referencia de la cartografía oficial de España. La siguiente tabla compara ambas fuentes (AEMET-IGN). Los datos del IGN están tomados del Nomenclátor Geográfico de Municipios y Entidades de Población, creado por el propio IGN. 



Notas:

- La columna “Origen IGN” indica cómo se obtuvo la altitud en el Nomenclátor: MDT (Modelo Digital del Terreno, automatizado), Investigación (medición manual) o En estudio (pendiente de confirmar).

- Las diferencias son pequeñas en la mayoría de municipios (entre 0 y 6 m). Las discrepancias más notables se dan en Culla (−33 m), Villahermosa (−14 m) y El Castillo (+11 m).

- El caso de Culla es el más extremo: AEMET da 1.094 m, el IGN da 1.061 m, y otras fuentes topográficas dan 1.120–1.121 m. Tenemos un rango de 60 m entre todas ellas.

- Las altitudes se han tomado a lo largo de los años de diferentes maneras. La convivencia de diferentes mediciones y diferentes modos de medir explica que los datos sean diferentes. 

- En el caso concreto de la altitud de los pueblos que realizan rogativas a San Juan, la existencia de diferentes mediciones no afecta especialmente a la clasificación por altitud. 


ANEXO 2: DISTANCIAS EN OTRAS PUBLICACIONES

Dos publicaciones, vinculadas también con el proyecto Camins de Penyagolosa, García-Esparza (2023: 20-21) y Mediterráneo (2014), ofrecen las siguientes distancias desde cada pueblo al ermitorio de San Juan:


Mediterráneo (2014) fue la gran publicación promocional de Camins de Penyagolosa el mismo año del nacimiento del proyecto (2014). Algunos datos son muy dispares, por lo que no se han tenido en consideración. Los datos de García-Esparza (2023) se han comentado en el apartado LA DISTANCIA.

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Foto de San Juan: Centre d'Estudis de Penyagolosa


San Juan de Peñagolosa

Ruega por nosotros
Ora pro nobis
prega per nosaltres