03 agosto 2026

FLORINES, REALES Y DINEROS: Las monedas. LIBRAS, SUELDOS Y DINEROS: la forma de contar. EL PUERTO y las CONTORNADAS CHURRAS, siglos XIV-XV.

 

¿Qué hace una romana en una entrada de monedas medievales? 

Pues tiene una relación que al final comprenderás

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 Las bolsuchas del ocultador

Esconderle el dinero al fisco no es cosa moderna.

En la Edad Media, según Medrano (2006: 430), debía de ser algo bastante habitual.

Y pone como ejemplo de ocultador a Antón Abat, un vecino de El Puerto (Mingalvo).

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¿Y qué tenía escondido Antón Abat en varios saquicos el 7 de septiembre de 1475?

Medrano (2006: 340, nota 202) nos ofrece la siguiente transcripción de lo que no había declarado a la Hacienda local:

«item […] fue fallado en hun trapico medio florín de oro e siet reales valencianos; 

primo un sacolico de aluda liguado con hun cordel en el qual fueron fallados dozientos quatorze sueldos e nuev dineros en menudos; 
item un saquiquo de lienço en el qual fueron fallados trezientos quaranta e ocho reales valencianos de argent vint e dos medios reales»


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En Medrano (2006: 430) se amplía lo encontrado:

- medio florín y siete reales valencianos,

- 214 sueldos y nueve dineros “en menudo”,

- 348 reales valencianos y veintidós medios reales,

- veinte florines

- y un real falso.

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¡Una miaja fortuna en dinero negro!

¡Lo de no declarar en la renta las perras escondidas ya estaba inventado en 1475!

Paramos cuenta de un simple detalle:

los 20 florines de oro son la cantidad exacta que El Puerto pagó por el Puente de Onda

Vamos a abrir los saquicos despacico y a ver qué nos cuentan.

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En algún lugar tras estas paredes, en 1475, un patudo escondió una miaja fortuna en unos saquicos


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¿Por qué en las bolsuchas del ocultador no salieron libras ni sueldos?

¿Cómo que no? ¡Si la lista dice 214 sueldos!

Vamos a fijarnos bien:

El texto dice 214 sueldos "en menudo".

En ese saquico concreto no había ninguna moneda llamada sueldo:

había un montón de monedas pequeñas (“en menudo”) que, contadas, sumaban 214 sueldos y 9 dineros.

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¿Y eso qué quiere decir?

Que la forma de contar es una cosa,

pero las monedas que había es otra.

Es menester separar las dos para entendernos:

La moneda-física es diferente de la moneda-de-contar

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Florín de oro de Aragón
(foto Wikimedia Commons. By Classical Numismatic Group, Inc. http://www.cngcoins.com)

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Cómo se contaba (libras, sueldos y dineros) y qué monedicas había (florines, reales y dineros) en El Puerto y en la contornada

Las equivalencias para contar son:

1 libra = 20 sueldos

1 sueldo = 12 dineros

medio dinero: una miaja

(de esta miaja viene lo de «no vale una miaja»)

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Dos cosicas que pueden parecer raras, pero son así:

la libra no existía como moneda

y el sueldo tampoco.

Nadie tuvo nunca una libra, ni un sueldo en su mano.

Solo son una forma de contar.

Hoy contamos por docenas sin que exista ninguna moneda que se llame «docena».

La tierra se mide en hectáreas, pero no hay ninguna vara que mida hectáreas.

Las libras y los sueldos

eran sobre todo apuntes para los libros de cuentas.

Lo que sí se tocaba y pasaba de mano en mano eran los florines, los reales y los dineros.

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Dinero real valenciano de Jaime I , rey de Aragón desde 1213 hasta 1276

(foto Commons, Wikimediapor CNG - http://www.cngcoins.com/Coin.aspx?CoinID=60778)


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En las bolsuchas del ocultador está todo el sistema monetario de la época:

-        el oro (los florines),

-        la plata (los reales valencianos),

-        la calderilla para funcionar el día a día (los dineros, y es posible que también miajas, contados en sueldos)

-        ¡y hasta una moneda falsa de propina!

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Las monedicas de verdad: la escalera de los metales

Las monedas que corrían de mano en mano formaban una escalerica de tres peldaños.

Y cada peldaño estaba hecho del metal apropiado al valor de la moneda.

De menos a más:

- El dinero (de vellón, una aleación con poca plata): para el pan de cada día.

- El real valenciano (de plata): para los pagos medianos.

- El florín (de oro): para lo gordo.

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Los saquicos del ocultador tenían los tres peldaños.

Sabía lo que se hacía.

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Moneda de Fernando el Católico, Rey de Aragón desde 1479 hasta 1516.

(foto en Wikimedia Commos, del Staatliche Museen zu Berlin, hecha por Reinhard Saczewski)


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El florín de Aragón: la moneda de oro

Pero no había un florín aragonés y otro valenciano.

El florín de Aragón era la única moneda de oro de toda la Corona: se acuñó en Perpiñán, Barcelona, Valencia, Mallorca o Zaragoza, siempre con el mismo peso y la misma ley; solo cambiaba la marca de la ceca.

Así que los 20 florines que El Puerto pagó por el Puente de Onda son 20 florines: 20 monedicas de poco más de 3 gramos, pero de oro, saliesen de la ceca de Zaragoza o de la de Valencia.

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El real valenciano: la moneda de plata

¿Y reales aragoneses no había?

Pues no...

En la Edad Media no existió el real aragonés.

Cada territorio de la Corona de Aragón tenía su monedica propia (y su media, la mialla, la miaja), con la que se identificaba:

-        Aragón tenía la jaquesa (el dinero jaqués, moneda de vellón)

-        Barcelona tenía la barcelonesa (el dinero barcelonés, de vellón)

Y cuando Jaime I conquista Valencia, crea la moneda de vellón propia valenciana:

-        la moneda del rey propia de Valencia: el dinero real de Valencia

«Real» quiere decir, simplemente, moneda del rey.

Por eso la moneda valenciana entera acabó llamándose «reales».

Y eso lo vemos en El Puerto:

un documento de 1363, al sumar unos jornales, dice que "montan de reales" tantos sueldos, es decir, nos señala cuánto sumaban en moneda valenciana (lo veremos enseguida con detalle).

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Las piezas de plata vinieron después:

-        el croat barcelonés

-        y el real de plata valenciano (el nombre «real» se le subió desde el humilde dinero de vellón). Estas piezas de plata son las que llevaba el ocultador en sus bolsuchas.

Aragón fue el único que no añadió una moneda de plata en la Edad Media, pero compensaba por arriba con el florín de oro.

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¿En qué se diferenciaban?

Los tres territorios tenían la misma estructura

(1 libra: 20 sueldos; 1 sueldo: 12 dineros; medio dinero: una miaja),

pero el valor de cada dinero era diferente: llevaban distinta ley de plata.

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Moneda de Alfonso V el Magnánimo, Rey de Aragón desde 1416 hasta 1458.

(foto de Wikimedia Commons)

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En la contornada churra de Teruel…

¿Contar a la aragonesa o a la valenciana?

¿Sueldos jaqueses o valencianos?

En Aragón se utilizaba la moneda aragonesa y en el Reino de Valencia, la valenciana.

Como los pueblos de la contornada churra de Teruel miran a Castellón y a Valencia,

además de los sueldos jaqueses se contaba muchas veces en sueldos valencianos.

Corría de todo, pero la moneda jaquesa y el conteo jaqués acabaron desplazados por la moneda y el conteo valencianos: el comercio tiraba hacia Valencia.

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¿Y eso cómo lo sabemos?

Lo dicen los documentos.

En 1363, Arnau Ysert va y viene a Zaragoza por encargo del concejo de El Puerto:

14 días de viaje a 5 sueldos jaqueses el jornal.

Y el libro de cuentas apunta el cambio de moneda (Medrano 2006: 96):

«Item recibido conto de Arnau Ysert de XIIII días que metió en hir e en venir entro a Çaragoza por concello, a V sueldos jaqueses por jornal, que montan LXX sueldos jaqueses que se camyan a XIII dineros e mialla que montan de reales LXXVIIIº sueldos X dineros»

(AMP, Concejo, doc. 4, Libro de cuentas de 1363, 20v)

Ahí está todo: el propio concejo de El Puerto cambiando jaqueses a valencianos en 1363, con el tipo de cambio escrito (cada sueldo jaqués valía 13 dineros y una miaja valencianos). Setenta sueldos jaqueses se convirtieron en 78 sueldos y 10 dineros de reales.

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Vale, está claro que el florín de oro siempre vale lo mismo.

Pero si hay sueldos jaqueses y sueldos valencianos,

los 20 florines que El Puerto pagó por el Puente de Onda,

¿Cómo sabemos cuántos sueldos fueron?

Aquí sí que hay una pequeña diferencia, pero chiquica.

En el siglo XV, en Aragón el florín venía a valer entre 10 y 11 sueldos jaqueses, y en el Reino de Valencia se tasaba en 11 o 12 sueldos valencianos.

Al cambio, las 20 monedicas rondarían entre los 200-220-240 sueldos, según fueran jaqueses o valencianos.

Los 20 florines del puente, pues unos 220 sueldos, ¡para redondear!

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¿Y qué compraba un sueldo?

¿Cuánto costaba cada cosa?

 

Medrano nos facilita los precios del siglo XV (y alguno del XIV), todos de nuestra contornada:

- Alquilar una mula: 2 sueldos y 6 dineros al día (1356; Medrano 2006: 96).

- El jornal de Arnau Ysert por ir a Zaragoza para el concejo: 5 sueldos al día (1363).

- Una oveja: unos 9 sueldos (Medrano 2006: 296).

- Un carnero: 10 sueldos (Medrano 2006: 332).

- El cahíz de trigo, tasado: entre 24 y 30 sueldos (Medrano 2006: 45).

- Un asno: 50 sueldos; un rocín: 100; una yegua: 150; una mula: 200 (Medrano 2006: 296).

Los pastos comunes de todo un término (El Vispal, 1360): 150 sueldos

Ahora podemos saber mejor las equivalencias de precios.

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¿Y las libras?

Medrano (2006: 366) nos dice que los libros de manifestación reflejan, entre otras cosas, la existencia de moneda, por un lado, y de onzas de plata y oro, por otro. Ejemplo:

1489: “VIII onzas de argent” (2006: 334, n. 181)

El oro y la plata al peso eran una forma de riqueza paralela a la moneda acuñada.

Este metal valioso se contaba en onzas.

 

Y esto es así porque la libra-moneda y la libra-peso son la misma palabra porque al principio eran la misma cosa.

 

El sistema libra-sueldo-dinero nació de acuñar una libra de peso de plata en 240 dineros: de ahí que 1 libra = 20 sueldos = 240 dineros.

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El destino final de la libra-moneda y el de la libra-peso

La libra-moneda quedó solo para contar: libros de cuentas, contratos, etc.

El oro y la plata al peso era metal sin acuñar y no circulaba: se guardaba en el arca, y se pesaba y contaba en onzas (como el trigo en cahíces).

¿En onzas?

Pues resulta que el metal se pesaba en onzas…

Y la onza es la doceava parte de una libra... ¡de peso!

En 1476 (Medrano 2006: 343, n. 211) vemos el valor de una onza de oro:

“quatro onzas oro, CCCC»

Es decir, cuatrocientos sueldos por cuatro onzas:

la onza de oro a cien sueldos justos.

Diez carneros por onza de oro.

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Pero la libra de peso se ha utilizado casi hasta hoy.

Las romanas, los instrumentos para pesar de toda la vida, estaban en libras y onzas.

Nuestros padres y abuelos pesaban (las patatas, la carne del puerco, etc.) en libras y onzas en las romanas hasta hace cuatro días.


Romana chicuta para pesar conejos, pollos, patatas, etc. Pesa en libras y onzas, las medidas de peso desde la Edad Media. El propietario la utilizó hasta 2010 de forma cotidiana, incluso para vender al público fruta de temporada. De cabeza, realizaba el cambio de libras y onzas a kilos.


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Vamos a coger un ejemplo y a practicar un poquico

¿Te acuerdas del olivar que un chinchirino vendió en la huerta de Onda en 1495?

El comprador quedó a deber 8 libras, 6 sueldos y 6 dineros.

Hacemos las cuentas:

8 libras × 20 = 160 sueldos

más 6 sueldos = 166

6 dineros = medio sueldo

Total: 166 sueldos más 6 dineros (o 166,5 sueldos).

Jaume Seguer, labrador de Onda, quedó a deber 166 sueldos y medio a Antón Gil, de Mosqueruela.

Unos dieciséis carneros.

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¿Y el ocultador de El Puerto? ¿Cuánto escondía?

Volvamos a las bolsuchas del principio, que ahora ya sabemos leerlas.

Vamos a contar, grosso modo (los cambios bailaban, ya lo hemos visto), lo que tenía escondido:

·        Los florines: veinte y medio, a unos 11 sueldos el florín... unos 225 sueldos.

·        Los reales de plata: 348 más 7, y los 22 medios reales, que son 11 más... 366 reales. A sueldo y medio el real... unos 550 sueldos.

·        El menudo, que ya venía contado: 214 sueldos y 9 dineros.

·        El real falso no lo contamos: no valía nada. O valía un disgusto.

Total: casi mil sueldos escondidos en los saquicos.

¿Y eso cuánto es?

Pues unos cien carneros.

 O más de seis veces lo que costaron los pastos de todo el término de El Vispal.

O casi cinco mulas de las buenas.

Por eso lo escondía.

 

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Bibliografía

Medrano, Javier (2006): Puertomingalvo en el siglo XV. Teruel: IET & Ayuntamiento de Puertomingalvo.

 


28 julio 2026

Onda (Castellón): una referencia para la contornada churra del Alto Mijares y los pueblos vecinos de Teruel

Desde la Edad Media, Onda ha sido un centro con botigueros, artesanos y cierto peso administrativo,
que atraía a las poblaciones vecinas y a todos los pueblos del Mijares y del río Linares-Villahermosa, incluidos los pueblos cercanos de Teruel.
El desarrollo industrial con las fábricas de azulejos consolidó a Onda como un lugar de trabajo y encuentro para muchas poblaciones del interior, tanto de Castellón como de Teruel.
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Azulejo en el Portal de Onda (El Puerto), hoy desaparecido
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¿Y quedan huellas de esa atracción histórica? 
Muchas. 
Vamos con unas cuantas: de los caminos a los papeles.

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El Paso Real de Aragón a Onda

La referencia a Onda sirve para diferenciar dos rutas de estremo que discurren más o menos paralelas: 

- el Paso Real de Aragón

que nace en la Rambla del Puerto, 
sube por el Barranco Mojón y discurre casi siempre entre términos: 
primero entre El Puerto y Vistabella, 
luego entre Villahermosa y Vistabella, 
luego entre El Castillo y Lucena, etc.;

- y el Paso Real de Aragón a Onda

que pasa por Linares y El Vispal,
y entra en la provincia de Castellón entre Cortes de Arenoso y Villahermosa.

Cuando hizo falta distinguir los dos pasos, 
fue Onda la que puso el apellido.

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1360: La compra de hierbas en El Vispal por vecinos de Onda

En 1360, los pastos comunes del término de El Vispal, «en do es huso e costumbre de paxer e abrevar» (quedando fuera los boalajes y, claro está, las fincas particulares), se vendieron por 150 sueldos a dos vecinos de Onda (Medrano 2006: 318).

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1472: La Compañía de tintes Villahermosa-Onda

En 1472 se establecía una compañía de tintes entre Bertomeu Mollo, tintorero de Villahermosa, y el ondense Pere de Casses (Aparici 2017: 256).

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1495: Un labrador de Onda compra un olivar a un chinchirino ('natural de Mosqueruela')

El 3 de septiembre de 1495, Jaume Seguer, labrador ondense, se obligaba en pagar a Antón Gil, de Mosqueruela, 8 libras, 6 sueldos, 6 dineros restantes del precio de un olivar sito en la huerta de Benabar de Onda (Aparici 2017: 247).

Libras, sueldos, dineros... en esta entradica te lo explicamos

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Castillo de Onda (foto Enfo, Wikipedia)

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1495: El presbítero de Villahermosa realiza un préstamo amigable a un tendero de Onda y a su mujer 

El 5 de septiembre de 1495, March Johan, tendero, junto con su esposa, se obligaban en pagar al presbítero de Villahermosa Joan Castelló, 200 sueldos restantes de 23 libras por un préstamo amigable (Aparici 2017: 247).

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1500: Un mercader de Onda adelanta un señal a varios pueblos (El Puerto, Lucena, Adzaneta...) para asegurarse el abastecimiento de pieles 

Gil Pérez de Banyatos, mercader ondense, adelantó en 1500 un señal para asegurarse el abastecimiento de pieles obtenidas en las carnicerías de El Puerto (Mingalvo), Lucena, Rubielos, Ludiente, Les Useres y Adzaneta (Aparici 2017: 249).

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Siglo XV: Abastecimiento desde El Puerto a la carnicería de Onda

Medrano (2006: 367) nos habla de la venta de animales en la Edad Media a Luch, carnicero de Onda.

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Siglo XV: 19 pueblos ayudaron a la construcción del Puente de Onda

De las 19 localidades que pagaron, 14 eran de la contornada churra: las trece turolenses, de Miravete a Mosqueruela, más Villahermosa.

Puedes leer la historia completa en:

 La ayuda que fizieron los del Puerto para el Puente de Onda

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1639: El Portal de Onda (El Puerto Mingalvo)

Aparece mencionado varias veces en la descripción de los pasos de la villa de El Puerto, por ejemplo:

"Paso por el Portal de Onda de la presente villa, por El Quarto a la Fuente El Dornajo, Torre
de Pedro Nou y de allí toma a mano derecha al abebrador de Mariserrana"
(Libro de la visita de los pasos, AMP, Concejo, doc. 46.)

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El Portal de Onda, nombre del lugar donde estaba dicho portal en El Puerto

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1711: la Palanca de Onda (Linares)

En 1711 se cruzaba el río Linares por la Palanca de Onda:
(palanca: 'pasarela, puente rústico de maderos')

«todas las heredades, teñadas de ganado y cerrada, que están enfrente la Cueba Mona, camino de la Palanca de Onda, que confrentan unas con otras, y todas juntas con el camino que va a la dicha Palanca de Onda, con heredades del Masico Delipe»

(Protocolo 6.º de José Pablo Torres Ortiz de Ventimilla, notario real de Rubielos de Mora, 1711-1714)
La Palanca de Onda
(que cruzaba el río Linares una vez pasas la Cueva Mona)
hoy en día se corresponde con el Puente Viejo, 
un puente que en realidad es nuevo 
porque el auténtico puente viejo se destruyó en la guerra civil de 1936-39.
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¿Conoces más ejemplos de relación histórica con Onda? 
Cuéntanoslo y los añadimos.

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Bibliografía

Medrano, Javier (2006): Puertomingalvo en el siglo XV. Teruel: IET & Ayuntamiento de Puertomingalvo.

Aparici Martí, Joaquín (2017): «Acudir ante el justicia para formalizar contratos. Los mercados rurales del norte del reino de Valencia (siglo XV)». En Germán Navarro Espinach y Concepción Villanueva Morte (coords.), Industrias y mercados rurales en los reinos hispánicos (siglos XIII-XV). Murcia: Sociedad Española de Estudios Medievales (Monografías de la Sociedad Española de Estudios Medievales, 9), pp. 241-257.



10 julio 2026

LA AYUDA QUE FIZIERON LOS DEL PUERTO PARA EL PUENTE DE ONDA

Hace tan solo 600 años,
si un pastor o un comerciante quería ir a Onda 
(con el ganado, con la lana o con cualquiera otra mercancía)
desde Mosqueruela, Valdelinares, Linares, El Puerto, Villahermosa, etc.,
y quería cruzar por el Puente de Onda,
¡tenía que pagar!

Y pasar por el puente en otoño o en primavera con las lluvias y el deshielo era casi obligado, 
¡no se podía pasar el río por otros lugares!

¿Había alguna alternativa a pagar "cada vez" que se cruzaba el puente?

  Quizás sí.

En la Edad Media estaba ya todo inventado.

Vamos a verlo desde la perspectiva de los caminantes y comerciantes de uno de esos pueblos que tenían que pasar por dicho puente: El Puerto.

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Onda (Castellón) El Puerto (Teruel) hacia el siglo XV

A lo largo de la historia, los patudos (se llama patudos a los del Puerto) han tenido una relación especial con Onda.

¿Con Onda? ¿Y eso?

Mira si Onda era importante para El Puerto que el portal por el que se coge el camín real para ir a Villahermosa, a El Castillo, a Lucena, a Alcora, a Castellón, etc., se llama el Portal de Onda.

De todos esos castellones, el portal tomó el nombre de Onda y no el de Villahermosa, Lucena, Alcora o Castellón.

Y hay un documento en el Archivo Municipal del Puerto que explica muy bien de dónde viene esa relación.

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El documento sobre la ayuda para el Puente de Onda (Castellón)

Medrano (2006: 119) pone la construcción del puente en la villa de Onda como ejemplo de una colaboración a iniciativa del concejo local, probablemente por intereses ganaderos y comerciales. Y nos facilita la transcripción del documento:

 

«La ayuda que fizieron los del Puerto para el puente de Onda, como por aquello somos franquos de pontaje de todo genero de mercadurías que por el pasen: El Puerto, Miravet, Exarcas, Camarillas, Fababux, Aguilar, Povo, Cedrillas, Allepuz, Gudar, Linares, Valdelinares, Mosqueruela, Villafermossa, Chodos, Lucena, Aliora, Azaneta, Villafamez.

Ayudo El Puerto XX florines. Está en pergamino senial R»

(AMP, s. XVII Concejo 64.I-7).

¿Había alternativa o no?

Ahí está la solución: pagar una vez, entre todos, la construcción del puente... y quedar francos del pontaje para siempre.

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Tres cosicas rápidas antes de seguir

1) El asiento no lleva fecha. Por el contexto y por la documentación que maneja Medrano, la ayuda se puede situar, grosso modo, en el siglo XV. Lo que ha llegado hasta nosotros es una copia del siglo XVII.

2) Medrano transcribe «Aliora», pero "Alcora" es una lectura posible y encaja mejor en el contexto.

3) Eso de «está en pergamino senial R» quiere decir que el documento original era un pergamino guardado en el archivo con la señal (la signatura) R. El asiento del texto que ha llegado a nosotros viene a ser la ficha de aquel pergamino.

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El Puente de Sonella (Onda) es un puente medieval, construido entre los siglos XIV y XV


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Los diecinueve pueblos

Además de El Puerto (Mingalvo), pagaron para hacer el puente:

- Miravet, hoy Miravete (de la Sierra)

- Exarcas, hoy Jorcas

- Camarillas

Aguilar (del Alfambra)

- Fababux, hoy Ababuj

- Povo, hoy El Pobo

- Cedrillas

- Allepuz

- Gúdar

- Linares (de Mora)

- Valdelinares

- Mosqueruela

- Villafermossa, hoy Villahermosa (del Río)

- Chodos

- Lucena

- Alcora

- Azaneta, hoy Adzaneta (del Maestrat)

- Villafamez, hoy Villafamés

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¡Qué nombres medievales tan bonicos!

Los dejamos apuntadicos para explicarlos otro día.

Y hay que parar cuenta del mapa que dibujan:

1) pueblos de la sierra de Gúdar (Gúdar, Allepuz, Valdelinares, Mosqueruela, etc.) y pueblos del río Linares-Villahermosa

2) los tres pueblos de la Tenencia del Alcalatén (Chodos, Lucena y Alcora) que compartían el camino a Onda con El Puerto y Villahermosa, 

3) y otros dos lugares con relaciones con Onda: Adzaneta y Villafamés.

Todos tenían interés en llegar a Onda y todos necesitaban ese puente.

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El Puente de Sonella moderno (Onda) está al lado del Puente de Sonella medieval.

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¿Y cuánto pagó El Puerto?

Veinte florines.

El florín de Aragón era una moneda de oro (unos 3,4 gramos).

¡20 monedicas de oro!

Al cambio, unos 220 sueldos.

¿Florines? ¿Sueldos?

Explicamos despacico las equivalencias entre florines y sueldos en:

Florines, reales y dineros: las monedas. Libras, sueldos y dineros: la forma de contar

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¿Y los 220 sueldos... los 20 florines... eran mucho o poco?

Necesitamos algo para comparar.

Una comparanza con un dato que facilita Medrano (2006: 318) y que, además, está relacionado con Onda: 

            en 1360, 

las autoridades venden a dos vecinos de Onda los pastos comunes del término de El Vispal,
«en do es huso e costumbre de paxer e abrevar»
(quedando fuera los boalajes y, claro está, las fincas particulares),
por 150 sueldos
Una hierba que daba para meter 2.000 o 3.000 cabezas de ganado.

Entre el año 1360 y la fecha aproximada de la aportación de los 19 pueblos para el Puente de Onda 
(hacia mediados del siglo XV, podríamos considerar en torno a 1450),
hay casi un siglo.

Y en cosas de precios, un siglo nunca pasa en balde. 

La comparación es gruesa, pero para lo que queremos nos sirve: 

El Puerto puso para el puente de Onda, 
más o menos, 
lo que valían los pastos comunes de un término entero, como el de El Vispal, un siglo antes.

No era calderilla. 

Pero es que... ¡el puente lo valía!

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El Puente de Sonella (Onda), el medieval (con alguna reforma posterior) y el moderno, juntos.


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¿Y de qué puente estamos hablando?
¿Existe todavía?
¿Se puede ir a verlo?

En Onda hay 6 puentes:
- el Puente del río Mijares
- el Puente de Sonella, 
- el del Tis
- el del Barranco la Grillera
- el de les Pedrisses 
- y el de Beniparrell.

Ni la documentación ni Medrano nos dicen cuál puede ser.

Tanto por el Puente de Sonella como por el Puente del río Mijares discurren pasos de ganado. 

¡Estos dos son los que tienen más probabilidades de ser!

Por el nombre, 
el Puente de Onda tendría que ser el más importante, 
el más grande y el que más dinero necesitaría.
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El Puente del río Mijares moderno (Onda)

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¿Qué puente será el Puente de Onda?

El Puente de Sonella es un puente medieval (s. XIV y XV), situado al sur de Onda, que une la población con la huerta de Sonella. Además de la vía pecuaria, por dicho puente pasaba el antiguo Camín Real a Bechí y a Valencia.

Sin embargo, el que bajaba de la sierra con el ganado o las cargas difícilmente entraría en Onda por el Puente de Sonella.

Sí podría utilizarlo para salir en dirección a Valencia.

Entonces, ¿cómo sabemos qué puente fue?

El camino de Alcora a Onda es determinante: 
todos los pueblos mencionados (excepto Villafamés), una vez llegados a Alcora, tienen que seguir el camín real de Alcora a Onda.

Y este camino pasa por el Puente del río Mijares.
Y el camino de Villafamés a Onda se unía a ese mismo camino justo antes de llegar a este puente.

Así que, con toda la prudencia, nuestro candidato es el Puente del río Mijares:

el que está al noreste de la villa y comunica Onda con Alcora,
por el que pasa el camino más transitado para la actividad principal de estos pueblos
(bajar a Onda a comerciar y volver a subir a cada pueblo),
y por el que pasarían, viaje tras viaje, los 19 pueblos que ayudaron a pagarlo.



El Puente del río Mijares viejo (Onda)
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Eso sí: de los 2 puentes actuales sobre el río Mijares en Onda, ninguno de los dos es medieval.

El puente que conocieron nuestros pastores y comerciantes ya no existe.

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Lo que pagaron los 19 pueblos explicado por los que saben de economía

Según los economistas, lo que hicieron El Puerto y los demás pueblos fue una financiación de infraestructuras por consorcio, pagada en exenciones.

Los 19 pueblos cofinanciaron el puente de Onda y, a cambio, quedaron «franquos de pontaje de todo genero de mercadurías que por él pasen».

Es decir, lo que pagó cada pueblo (El Puerto, 20 florines), fue un bono de infraestructura pagado en peajes futuros condonados.

Los economistas lo llamarían financiación por club good con retorno en especie.

Ahora le ponen unas palabrejas muy modernas a lo que se ha hecho toda la vida.

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Los dos puentes actuales de Onda que cruzan el río Mijares.

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¿Y por qué Onda? 
¿Qué tenía esa villa para que todos miraran hacia allí?
Eso da para otra entrada:


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Si quieres ver y sentir la historia de 

La ayuda que fizieron los del Puerto para el Puente de Onda,

Santi Monforte le ha puesto imagen y voz:

 



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Bibliografía

Medrano, Javier (2006): Puertomingalvo en el siglo XV. Teruel: IET & Ayuntamiento de Puertomingalvo.