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29 agosto 2026

1611-1641. El Bispal, El Puerto y Linares: tres pueblos del arzobispo de Zaragoza en el Itinerario y en el mapa de Labaña

¿Labaña? ¿Quién fue Labaña? 

Aquí te explicamos quién fue, el Itinerario que escribió y el mapa de Aragón que hizo:

Juan Bautista Labaña (João Baptista Lavanha)

*

Los tres pueblos en 1611-1641

Labaña registra nuestros pueblos en dos obras:

Una, en su librico, el Itinerario de 1611.

Dos, en su mapa del siglo XVII.

(de su mapa se hicieron muchas copias, nosotros hemos consultado 

una copia holandesa, edición de Hondius, de 1633-1641)

*



El Bispal, El Puerto, Linares,

 junto con Valdelinares y Mosqueruela,

en el mapa de Labaña estampado en Holanda

(taller de Henricus Hondius).

Obra derivada de la Biblioteca del Instituto Geográfico Nacional CC-BY 4.0 ign.es

*

Los tres pueblos en el Itinerario de 1611

Estos son los datos que nos da de cada pueblo.

El Bispal

«Lugar do Arcebispo 10. vez.os he raya a 1. L. do lugar.»

Lugar del arzobispo. 10 vecinos. Es raya, a una legua del lugar.

El Puerto

«Lugar do Arcebispo de Çaragoça 150. vez.os he raya a 1/2 L. do Lugar.»

Lugar del arzobispo de Zaragoza. 150 vecinos. Es raya, a media legua del lugar.

Linares

«He do Arcebispo 300. vez.os he raya.»

Es del arzobispo. 300 vecinos. Es raya.


*

Tres cosetas y prou

1) Vecinos no son personas.

No viven 10 personas en El Bispal, ni 150 en El Puerto y ni 300 en Linares.

Cada época lo ha nombrado de una manera: fuegos, casas, cabeza de familia, etc.

Podemos decir que viven 10, 150 y 300 familias.

*

2) Raya es la linde del Reino de Aragón: la frontera con el Reino de Valencia.

Toda la raya de Valencia, desde el Cabezo la Cruz y Peñacalva dica el trifinio entre Mosqueruela, El Puerto y Vistabella, era tierra del arzobispo de Zaragoza.

En 1611 ya éramos lo que somos: 

¡una tierra que abre sus brazos a dos reinos!

¡una tierra con una línea que existe en los mapas, 

pero que cruzamos cada día con toda naturalidad!

*

3) Linares, El Puerto y El Bispal: el grande, el mediano y el chicuto

Linares

El doble de vecinos que El Puerto.

Siempre había sido Linares, como recoge Labaña en el mapa.

En 1916, los de fuera le pusieron el apellido "de Mora".

*

El Puerto

El más cerca de la raya.

El Puerto Mingalbo en esa época y desde la Edad Media hasta que los de fuera lo escribieron con V y sin artículo.

*

El Vispal

Diez casas. Diez familias.

El nombre lo dice todo.

El Bispal, Castelbispal: cosa de obispos.

Hoy en día se suele escribir con V: 

- El Vispal y Castelvispal.

*

Un día charraremos sobre los cambios de B a V.

*****

¿Pasó Labaña por nuestros pueblos?

Pasar pasó por nuestros términos, pero no hizo noche.

Calculó sus distancias desde cerros, tozales y puntalicos:

- Ermita S. Salvador (Ruvielos)

- El Collado Frío (Val de Linares)

- Ermita de San Antón (Mosqueruela)

*

Noteta para leer los recortes:

Sep. = septentrión, el norte.

or. = oriente, por donde sale el sol.

m. = mediodía, el sur.

P. = poniente, por donde se pone.

gr. = grados. 

L. = legua (unos cinco kilómetros y medio). 

L. g. = legua grande.

(estimado) = calculado a ojo, sin medir con instrumento.

A esto hay que añadir el portugués:

do = de + el

*

Miércoles 16 de marzo de 1611

desde el cerro de la ermita de S. Salvador (Rubielos)

Estos son una parte chicuta de los datos que tomó desde Ruvielos:

La traducción de los datos de Linares y El Puerto es:

Linares: 29 grados del norte a oriente, a 3 leguas.

El Puerto: 39 grados del oriente al norte, 4 leguas.

(haremos otras entradas para los demás pueblos)

***

Miércoles 30 de marzo de 1611

El Collado Frío

El 30 de marzo salió de Villarroya por la mañana, fue a comer a Val de Linares y a dormir a Mosqueruela.

Y calculó las distancias desde Villarroya.

Labaña nos dice que Villarroya:

«Dista de Val de Linares 2. L. g. de Linares 3. L. de Mosqueruela 4. L. del Puerto 5. L. de Cantavieya 4. L.»

La traducción es:

Dista de Val de Linares 2 leguas grandes, 
de Linares 3 leguas, 
de Mosqueruela 4 leguas, 
del Puerto 5 leguas, 
de Cantavieya 4 leguas.

Antes de bajar a comer a Val de Linares, desde El Collado Frío, en el cerro de Val de Vacas, tomó los siguientes datos:



La traducción de los datos de El Puerto, El Bispal y Linares es:

El Puerto: del oriente a mediodía, 45 grados, a 3 leguas.

El Bispal: del mediodía a oriente, 22 grados, a 2 leguas.

Linares: del mediodía a oriente, 15 grados, 1 legua.


*

Jueves, 31 de marzo de 1611

desde la ermita de San Antón de Mosqueruela

Uno de los detalles que destaca Labaña de Mosqueruela es que

desde lo alto de sus sierras se descubre el mar Mediterráneo del Reino de Valencia.

Estos son los datos que tomó desde San Antón:


La traducción de los datos de los 3 pueblos del arzobispo es:

El Puerto: del mediodía a poniente, 20 grados, a 2 leguas.

El Bispal: del mediodía a poniente, 37 grados, a 2 leguas.

Linares: del Poniente a mediodía, 31 grados, 2 leguas.

*

Haremos otras entradas para Mosqueruela, Valdelinares, Cortes, etc.

*

Un saludico!

Dica luego!

Au!

*

La información del 

Itinerario la hemos leído en

Itinerario del Reino de Aragón por Don Juan Bautista Labaña 

Publicado por la Diputación de Zaragoza en 1895.

Es la edición del texto portugués 

del manuscrito

João Baptista Lavaña: 

Itinerario do Reyno de Aragão, 

1610-1611

*




03 agosto 2026

FLORINES, REALES Y DINEROS: Las monedas. LIBRAS, SUELDOS Y DINEROS: la forma de contar. EL PUERTO y las CONTORNADAS CHURRAS, siglos XIV-XV.

 

¿Qué hace una romana en una entrada de monedas medievales? 

Pues tiene una relación que al final comprenderás

*****

 Las bolsuchas del ocultador

Esconderle el dinero al fisco no es cosa moderna.

En la Edad Media, según Medrano (2006: 430), debía de ser algo bastante habitual.

Y pone como ejemplo de ocultador a Antón Abat, un vecino de El Puerto (Mingalvo).

***

¿Y qué tenía escondido Antón Abat en varios saquicos el 7 de septiembre de 1475?

Medrano (2006: 340, nota 202) nos ofrece la siguiente transcripción de lo que no había declarado a la Hacienda local:

«item […] fue fallado en hun trapico medio florín de oro e siet reales valencianos; 

primo un sacolico de aluda liguado con hun cordel en el qual fueron fallados dozientos quatorze sueldos e nuev dineros en menudos; 
item un saquiquo de lienço en el qual fueron fallados trezientos quaranta e ocho reales valencianos de argent vint e dos medios reales»


***

En Medrano (2006: 430) se amplía lo encontrado:

- medio florín y siete reales valencianos,

- 214 sueldos y nueve dineros “en menudo”,

- 348 reales valencianos y veintidós medios reales,

- veinte florines

- y un real falso.

***

¡Una miaja fortuna en dinero negro!

¡Lo de no declarar en la renta las perras escondidas ya estaba inventado en 1475!

Paramos cuenta de un simple detalle:

los 20 florines de oro son la cantidad exacta que El Puerto pagó por el Puente de Onda

Vamos a abrir los saquicos despacico y a ver qué nos cuentan.

*****


1475: El Puerto Mingalbo
En algún lugar tras estas paredes, 
un patudo escondió una miaja fortuna en unos saquicos

*****

¿Por qué en las bolsuchas del ocultador no salieron libras ni sueldos?

¿Cómo que no? ¡Si la lista dice 214 sueldos!

Vamos a fijarnos bien:

El texto dice 214 sueldos "en menudo".

En ese saquico concreto no había ninguna moneda llamada sueldo:

había un montón de monedas pequeñas (“en menudo”) que, contadas, sumaban 214 sueldos y 9 dineros.

***

¿Y eso qué quiere decir?

Que la forma de contar es una cosa,

pero las monedas que había es otra.

Es menester separar las dos para entendernos:

La moneda-física es diferente de la moneda-de-contar

***


Florín de oro de Aragón
(foto Wikimedia Commons. By Classical Numismatic Group, Inc. http://www.cngcoins.com)

*****

Cómo se contaba (libras, sueldos y dineros) y qué monedicas había (florines, reales y dineros) en El Puerto y en la contornada

Las equivalencias para contar son:

1 libra = 20 sueldos

1 sueldo = 12 dineros

medio dinero: una miaja

(de esta miaja viene lo de «no vale una miaja»)

***

Dos cosicas que pueden parecer raras, pero son así:

la libra no existía como moneda

y el sueldo tampoco.

Nadie tuvo nunca una libra, ni un sueldo en su mano.

Solo son una forma de contar.

Hoy contamos por docenas sin que exista ninguna moneda que se llame «docena».

La tierra se mide en hectáreas, pero no hay ninguna vara que mida hectáreas.

Las libras y los sueldos

eran sobre todo apuntes para los libros de cuentas.

Lo que sí se tocaba y pasaba de mano en mano eran los florines, los reales y los dineros.

*****


Dinero real valenciano de Jaime I , rey de Aragón desde 1213 hasta 1276

(foto Commons, Wikimediapor CNG - http://www.cngcoins.com/Coin.aspx?CoinID=60778)


*****

En las bolsuchas del ocultador está todo el sistema monetario de la época:

-        el oro (los florines),

-        la plata (los reales valencianos),

-        la calderilla para funcionar el día a día (los dineros, y es posible que también miajas, contados en sueldos)

-        ¡y hasta una moneda falsa de propina!

*****

Las monedicas de verdad: la escalera de los metales

Las monedas que corrían de mano en mano formaban una escalerica de tres peldaños.

Y cada peldaño estaba hecho del metal apropiado al valor de la moneda.

De menos a más:

- El dinero (de vellón, una aleación con poca plata): para el pan de cada día.

- El real valenciano (de plata): para los pagos medianos.

- El florín (de oro): para lo gordo.

***

Los saquicos del ocultador tenían los tres peldaños.

Sabía lo que se hacía.

*****



Moneda de Fernando el Católico, Rey de Aragón desde 1479 hasta 1516.

(foto en Wikimedia Commos, del Staatliche Museen zu Berlin, hecha por Reinhard Saczewski)


*****

El florín de Aragón: la moneda de oro

Pero no había un florín aragonés y otro valenciano.

El florín de Aragón era la única moneda de oro de toda la Corona: se acuñó en Perpiñán, Barcelona, Valencia, Mallorca o Zaragoza, siempre con el mismo peso y la misma ley; solo cambiaba la marca de la ceca.

Así que los 20 florines que El Puerto pagó por el Puente de Onda son 20 florines: 20 monedicas de poco más de 3 gramos, pero de oro, saliesen de la ceca de Zaragoza o de la de Valencia.

******

El real valenciano: la moneda de plata

¿Y reales aragoneses no había?

Pues no...

En la Edad Media no existió el real aragonés.

Cada territorio de la Corona de Aragón tenía su monedica propia (y su media, la mialla, la miaja), con la que se identificaba:

-        Aragón tenía la jaquesa (el dinero jaqués, moneda de vellón)

-        Barcelona tenía la barcelonesa (el dinero barcelonés, de vellón)

Y cuando Jaime I conquista Valencia, crea la moneda de vellón propia valenciana:

-        la moneda del rey propia de Valencia: el dinero real de Valencia

«Real» quiere decir, simplemente, moneda del rey.

Por eso la moneda valenciana entera acabó llamándose «reales».

Y eso lo vemos en El Puerto:

un documento de 1363, al sumar unos jornales, dice que "montan de reales" tantos sueldos, es decir, nos señala cuánto sumaban en moneda valenciana (lo veremos enseguida con detalle).

***

Las piezas de plata vinieron después:

-        el croat barcelonés

-        y el real de plata valenciano (el nombre «real» se le subió desde el humilde dinero de vellón). Estas piezas de plata son las que llevaba el ocultador en sus bolsuchas.

Aragón fue el único que no añadió una moneda de plata en la Edad Media, pero compensaba por arriba con el florín de oro.

*****

¿En qué se diferenciaban?

Los tres territorios tenían la misma estructura

(1 libra: 20 sueldos; 1 sueldo: 12 dineros; medio dinero: una miaja),

pero el valor de cada dinero era diferente: llevaban distinta ley de plata.

*****



Moneda de Alfonso V el Magnánimo, Rey de Aragón desde 1416 hasta 1458.

(foto de Wikimedia Commons)

*****

En la contornada churra de Teruel…

¿Contar a la aragonesa o a la valenciana?

¿Sueldos jaqueses o valencianos?

En Aragón se utilizaba la moneda aragonesa y en el Reino de Valencia, la valenciana.

Como los pueblos de la contornada churra de Teruel miran a Castellón y a Valencia,

además de los sueldos jaqueses se contaba muchas veces en sueldos valencianos.

Corría de todo, pero la moneda jaquesa y el conteo jaqués acabaron desplazados por la moneda y el conteo valencianos: el comercio tiraba hacia Valencia.

***

¿Y eso cómo lo sabemos?

Lo dicen los documentos.

En 1363, Arnau Ysert va y viene a Zaragoza por encargo del concejo de El Puerto:

14 días de viaje a 5 sueldos jaqueses el jornal.

Y el libro de cuentas apunta el cambio de moneda (Medrano 2006: 96):

«Item recibido conto de Arnau Ysert de XIIII días que metió en hir e en venir entro a Çaragoza por concello, a V sueldos jaqueses por jornal, que montan LXX sueldos jaqueses que se camyan a XIII dineros e mialla que montan de reales LXXVIIIº sueldos X dineros»

(AMP, Concejo, doc. 4, Libro de cuentas de 1363, 20v)

Ahí está todo: el propio concejo de El Puerto cambiando jaqueses a valencianos en 1363, con el tipo de cambio escrito (cada sueldo jaqués valía 13 dineros y una miaja valencianos). Setenta sueldos jaqueses se convirtieron en 78 sueldos y 10 dineros de reales.

***

Vale, está claro que el florín de oro siempre vale lo mismo.

Pero si hay sueldos jaqueses y sueldos valencianos,

los 20 florines que El Puerto pagó por el Puente de Onda,

¿Cómo sabemos cuántos sueldos fueron?

Aquí sí que hay una pequeña diferencia, pero chiquica.

En el siglo XV, en Aragón el florín venía a valer entre 10 y 11 sueldos jaqueses, y en el Reino de Valencia se tasaba en 11 o 12 sueldos valencianos.

Al cambio, las 20 monedicas rondarían entre los 200-220-240 sueldos, según fueran jaqueses o valencianos.

Los 20 florines del puente, pues unos 220 sueldos, ¡para redondear!

*****

¿Y qué compraba un sueldo?

¿Cuánto costaba cada cosa?

 

Medrano nos facilita los precios del siglo XV (y alguno del XIV), todos de nuestra contornada:

- Alquilar una mula: 2 sueldos y 6 dineros al día (1356; Medrano 2006: 96).

- El jornal de Arnau Ysert por ir a Zaragoza para el concejo: 5 sueldos al día (1363).

- Una oveja: unos 9 sueldos (Medrano 2006: 296).

- Un carnero: 10 sueldos (Medrano 2006: 332).

- El cahíz de trigo, tasado: entre 24 y 30 sueldos (Medrano 2006: 45).

- Un asno: 50 sueldos; un rocín: 100; una yegua: 150; una mula: 200 (Medrano 2006: 296).

- Los pastos comunes de todo un término (El Vispal, 1360): 150 sueldos

Ahora podemos saber mejor las equivalencias de precios.

*****

¿Y las libras?

Medrano (2006: 366) nos dice que los libros de manifestación reflejan, entre otras cosas, la existencia de moneda, por un lado, y de onzas de plata y oro, por otro. Ejemplo:

1489: “VIII onzas de argent” (2006: 334, n. 181)

El oro y la plata al peso eran una forma de riqueza paralela a la moneda acuñada.

Este metal valioso se contaba en onzas.

 Y esto es así porque la libra-moneda y la libra-peso 
son la misma palabra: 
al principio, el valor y el peso eran la misma cosa.

El sistema libra-sueldo-dinero nació de acuñar (en plata) una libra de peso en 240 dineros.

La relación fue la siguiente: 1 libra = 20 sueldos = 240 dineros.

*****

El destino final de la libra-moneda y el de la libra-peso

La libra-moneda quedó solo para contar: libros de cuentas, contratos, etc.

El oro y la plata al peso era metal sin acuñar y no circulaba: se guardaba en el arca, y se pesaba y contaba en onzas (como el trigo en cahíces).

¿En onzas?

Pues resulta que el metal se pesaba en onzas…

Y la onza es la doceava parte de una libra... ¡de peso!

En 1476 (Medrano 2006: 343, n. 211) vemos el valor de una onza de oro:

“quatro onzas oro, CCCC»

Es decir, cuatrocientos sueldos por cuatro onzas:

la onza de oro a cien sueldos justos.

Diez carneros por onza de oro.

***

Pero la libra de peso se ha utilizado casi hasta hoy.

Las romanas, los instrumentos para pesar de toda la vida, estaban en libras y onzas.

Nuestros padres y abuelos pesaban (las patatas, la carne del puerco, etc.) en libras y onzas en las romanas hasta hace cuatro días.


Romana chicuta para pesar conejos, pollos, patatas, etc. Pesa en libras y onzas, las medidas de peso desde la Edad Media. El propietario la utilizó hasta 2010 de forma cotidiana, incluso para vender al público fruta de temporada. De cabeza, realizaba el cambio de libras y onzas a kilos.


*****

Vamos a coger un ejemplo y a practicar un poquico

¿Te acuerdas del olivar que un chinchirino vendió en la huerta de Onda en 1495?

El comprador quedó a deber 8 libras, 6 sueldos y 6 dineros.

Hacemos las cuentas:

8 libras × 20 = 160 sueldos

más 6 sueldos = 166

6 dineros = medio sueldo

Total: 166 sueldos más 6 dineros (o 166,5 sueldos).

Jaume Seguer, labrador de Onda, quedó a deber 166 sueldos y medio a Antón Gil, de Mosqueruela.

Unos dieciséis carneros.

*****

¿Y el ocultador de El Puerto? ¿Cuánto escondía?

Volvamos a las bolsuchas del principio, que ahora ya sabemos leerlas.

Vamos a contar, grosso modo (los cambios bailaban, ya lo hemos visto), lo que tenía escondido:

·        Los florines: veinte y medio, a unos 11 sueldos el florín... unos 225 sueldos.

·        Los reales de plata: 348 más 7, y los 22 medios reales, que son 11 más... 366 reales. A sueldo y medio el real... unos 550 sueldos.

·        El menudo, que ya venía contado: 214 sueldos y 9 dineros.

·        El real falso no lo contamos: no valía nada. O valía un disgusto.

Total: casi mil sueldos escondidos en los saquicos.

¿Y eso cuánto es?

Pues unos cien carneros.

 O más de seis veces lo que costaron los pastos de todo el término de El Vispal.

O casi cinco mulas de las buenas.

Por eso lo escondía.

 

*****

Libro de donde se han tomado los datos:

Medrano, Javier (2006): Puertomingalvo en el siglo XV. Teruel: IET & Ayuntamiento de Puertomingalvo.

 


28 julio 2026

Onda (Castellón): una referencia para la contornada churra del Alto Mijares y los pueblos vecinos de Teruel

Desde la Edad Media, Onda ha sido un centro con botigueros, artesanos y cierto peso administrativo,
que atraía a las poblaciones vecinas y a todos los pueblos del Mijares y del río Linares-Villahermosa, incluidos los pueblos cercanos de Teruel.
El desarrollo industrial con las fábricas de azulejos consolidó a Onda como un lugar de trabajo y encuentro para muchas poblaciones del interior, tanto de Castellón como de Teruel.
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Azulejo en el Portal de Onda (El Puerto)
*****
¿Y quedan huellas de esa atracción histórica? 
Muchas. 
Vamos con unas cuantas: de los caminos a los papeles.

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El Paso Real de Aragón a Onda

La referencia a Onda sirve para diferenciar dos rutas de estremo que discurren más o menos paralelas: 

- el Paso Real de Aragón, 

que nace en la Rambla del Puerto, 
sube por el Barranco Mojón y discurre casi siempre entre términos: 
primero entre El Puerto y Vistabella, 
luego entre Villahermosa y Vistabella, 
luego entre El Castillo y Lucena, etc.;

- y el Paso Real de Aragón a Onda, 

que pasa por Linares y El Vispal,
y entra en la provincia de Castellón entre Cortes de Arenoso y Villahermosa.

Cuando hizo falta distinguir los dos pasos, 
fue Onda la que puso el apellido.

***

1360: La compra de hierbas en El Vispal por vecinos de Onda

En 1360, los pastos comunes del término de El Vispal, «en do es huso e costumbre de paxer e abrevar» (quedando fuera los boalajes y, claro está, las fincas particulares), se vendieron por 150 sueldos a dos vecinos de Onda (Medrano 2006: 318).

***

1472: La Compañía de tintes Villahermosa-Onda

En 1472 se establecía una compañía de tintes entre Bertomeu Mollo, tintorero de Villahermosa, y el ondense Pere de Casses (Aparici 2017: 256).

***

1495: Un labrador de Onda compra un olivar a un chinchirino ('natural de Mosqueruela')

El 3 de septiembre de 1495, Jaume Seguer, labrador ondense, se obligaba en pagar a Antón Gil, de Mosqueruela, 8 libras, 6 sueldos, 6 dineros restantes del precio de un olivar sito en la huerta de Benabar de Onda (Aparici 2017: 247).

Libras, sueldos, dineros... en esta entradica te lo explicamos

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Castillo de Onda (foto Enfo, Wikipedia)

***

1495: El presbítero de Villahermosa realiza un préstamo amigable a un tendero de Onda y a su mujer 

El 5 de septiembre de 1495, March Johan, tendero, junto con su esposa, se obligaban en pagar al presbítero de Villahermosa Joan Castelló, 200 sueldos restantes de 23 libras por un préstamo amigable (Aparici 2017: 247).

***

1500: Un mercader de Onda adelanta un señal a varios pueblos (El Puerto, Lucena, Adzaneta...) para asegurarse el abastecimiento de pieles 

Gil Pérez de Banyatos, mercader ondense, adelantó en 1500 un señal para asegurarse el abastecimiento de pieles obtenidas en las carnicerías de El Puerto (Mingalvo), Lucena, Rubielos, Ludiente, Les Useres y Adzaneta (Aparici 2017: 249).

***

Siglo XV: Abastecimiento desde El Puerto a la carnicería de Onda

Medrano (2006: 367) nos habla de la venta de animales en la Edad Media a Luch, carnicero de Onda.

***

Siglo XV: 19 pueblos ayudaron a la construcción del Puente de Onda

De las 19 localidades que pagaron, 14 eran de la contornada churra: las trece turolenses, de Miravete a Mosqueruela, más Villahermosa.

Puedes leer la historia completa en:

 La ayuda que fizieron los del Puerto para el Puente de Onda

***

1639: El Portal de Onda (El Puerto Mingalvo)

Aparece mencionado varias veces en la descripción de los pasos de la villa de El Puerto, por ejemplo:

"Paso por el Portal de Onda de la presente villa, por El Quarto a la Fuente El Dornajo, Torre
de Pedro Nou y de allí toma a mano derecha al abebrador de Mariserrana"
(Libro de la visita de los pasos, AMP, Concejo, doc. 46.)

***


El Portal de Onda, nombre del lugar donde estaba dicho portal en El Puerto

***

1711: la Palanca de Onda (Linares)

En 1711 se cruzaba el río Linares por la Palanca de Onda:
(palanca: 'pasarela, puente rústico de maderos')

«todas las heredades, teñadas de ganado y cerrada, que están enfrente la Cueba Mona, camino de la Palanca de Onda, que confrentan unas con otras, y todas juntas con el camino que va a la dicha Palanca de Onda, con heredades del Masico Delipe»

(Protocolo 6.º de José Pablo Torres Ortiz de Ventimilla, notario real de Rubielos de Mora, 1711-1714)
La Palanca de Onda
(que cruzaba el río Linares una vez pasas la Cueva Mona)
hoy en día se corresponde con el Puente Viejo, 
un puente que en realidad es nuevo 
porque el auténtico puente viejo se destruyó en la guerra civil de 1936-39.
*****

¿Conoces más ejemplos de relación histórica con Onda? 
Cuéntanoslo y los añadimos.
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Un abracico!
Dica luego!
Au!

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Estudios en los que salen relaciones de los pueblos con Onda

Medrano, Javier (2006): Puertomingalvo en el siglo XV. Teruel: IET & Ayuntamiento de Puertomingalvo.

Aparici Martí, Joaquín (2017): «Acudir ante el justicia para formalizar contratos. Los mercados rurales del norte del reino de Valencia (siglo XV)». En Germán Navarro Espinach y Concepción Villanueva Morte (coords.), Industrias y mercados rurales en los reinos hispánicos (siglos XIII-XV). Murcia: Sociedad Española de Estudios Medievales (Monografías de la Sociedad Española de Estudios Medievales, 9), pp. 241-257.