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18 agosto 2026

1440-1602-1805-1906: LA LOMA VIDAL (El Puerto Mingalbo)

 ¿Dónde está?

La Loma Vidal es una de las lomas que desciende desde Las Coronetas.

Las Coronetas son dos montañetas bezoneras:

son muy similares (1438 m y 1432 m) y están una al lado de la otra.

*

De la cota 1438 m, hacia el este y un poquico hacia el sur, se desciende hacia El Minguisert.

De la cota de 1432 m, hacia el este, dejando a la izquierda el Barranco del Minguisert, otra loma desciende de forma muy suave:

esta loma es la Loma Vidal.

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Una loma muy vieja

En 1440 ya tenía ese nombre: la Loma Vidal.

Ese año, hay dos contribuyentes en el Libro de manifestación de la pecha con el mismo nombre y apellido: Guillem Solsona.

***

¿La forma de distinguirlos?

Los identificamos por su patrimonio más emblemático:

- Guillem Solsona de la Loma Vidal

- Guillem Solsona del Plano

(Medrano 2006: 39)

***

Guillem Solsona de la Loma Vidal vuelve a aparecer en el libro de manifestación de 1499.

Después de 59 años,

es posible que fuera un hijo o nieto del Guillem Solsona de la Loma Vidal de 1440.

*

Uno de los hijos solía llevar el nombre del padre,

generalmente el primogénito.

*

Medrano (2006: 399) señala este ejemplo, junto a otros, 

como muestra del interés de las familias

en mantener compacto el mas en el que residen y que a veces les identifica.

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1440-1499: El mas de la Loma Vidal

El propietario de la Loma Vidal en 1440 y 1499 es Guillem Solsona.

Medrano (2006: 399), según los datos, estima que en 1440 y 1499 en la Loma Vidal había un mas.

***

El mas toma el nombre de la Loma Vidal

Lo habitual es que cuando un mas se construye en un lugar que tiene un nombre previo prou conocido, tome ese nombre.

Por eso, la masada que se construyó en esa loma se conoce como La Loma Vidal, que es la referencia histórica y que todo el mundo conoce.

Tiene lógica.

Y el contexto siempre permite la correcta interpretación:

- "Nací en La Loma Vidal" (nació en la masada)

- "A partir de esa pared, ya es la Loma Vidal" (se refiere a la finca)

- "Vi un conejo en la loma Vidal" (se refiere a la loma en sí)

En todo momento, la gente sabe si se refiere a la casa, a la finca o a la loma.

***

1602: La Loma Vidal

En 1602, La Loma Vidal pertenecía a la familia de Joan Allepuz.

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1805: La Loma Vidal

En la matrícula pascual de 1805, viven en La Loma Vidal:

- Gerónima Alcón (viuda de Josef Garcés)

- Rafael Garcés

- Gertrudis Solsona (esposa de Rafael Garcés)

***

Aquí volvemos a ver el apellido Solsona en La Loma Vidal,

esta vez como consorte de Rafael Garcés.

El linaje Garcés seguirá en La Loma Vidal hasta 1906.

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1818: La Loma Vidal

En la matrícula pascual de 1818, en la que figuran las personas que ya han tomado la 1ª comunión, viven en La Loma Vidal:

- Rafael Garcés

- Gertrudis Solsona (esposa)

- Pedro Garcés (hijo)

- Joaquín Garcés (hijo)

- Jorge Garcés (hijo)

- María Antonia Garcés (hija)

***

Ya no está Gerónima Alcón, la viuda de Josef Garcés. 

Es posible que Josef Garcés fuera el padre de Rafael Garcés.

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1897: La Loma Vidal

En el Censo electoral de 1897 solo figuran los hombres mayores de 25 años.

Inscritos como habitantes en La Loma Vidal figuran:

- Rafael Garcés Benages, labrador, de 75 años.

- Rafael Garcés García, labrador, de 40 años.

***

No sabemos si son padre e hijo, pero resulta curioso que tengan el mismo nombre y el mismo primer apellido.

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1906: La Loma Vidal

Nueve años después, en el Censo electoral de 1906 (solo hombres mayores de 25 años), figuran inscritos como habitantes en La Loma Vidal:

- Rafael Garcés García, labrador, de 49 años.

- Juan Solsona Peris, labrador, de 55 años.

***

Rafael Garcés García es la misma persona, 9 años más tarde.

En 100 años, durante un siglo, desde 1805 a 1906, el linaje Garcés se ha mantenido en La Loma Vidal.

Y vuelve a estar presente el linaje Solsona.

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2026: La Loma Vidal

En la Loma Vidal actualmente hay dos masadas:

- La Loma Vidal de Arriba

- La Loma Vidal de Abajo

*


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Desconocemos cuándo se construyó el segundo mas.

Pero ha sido habitual que en una masada grande se ha construido otra vivienda, 
dentro de la misma finca,
la nueva vivienda ha mantenido el nombre de la masada original.

*

Y cuando hay que diferenciarlas, 

se ha recurrido a un término específico en función de la ubicación:

- de Arriba

- de Abajo

***

Pero cuando se habla en general y no es preciso detallar, se utiliza La Loma Vidal en general.

Por ejemplo, 

si estamos en Mosqueruela, Linares, Villahermosa, una persona puede decir:

- "Yo nací en La Loma Vidal"

Con esa referencia es suficiente.

Ya tenemos una idea.

No hace falta más.

Pero si estamos allí mismo, en la loma Vidal y vemos las dos masadas, 

o estamos con un vecino de una de ellas, 

o con un vecino de El Minguisert, 

o queremos precisar más, simplemente se dice:

- "Yo nací en La Loma Vidal de Arriba"

(hemos elegido la de Arriba como ejemplo, pero lo mismo se aplicaría a la de Abajo)

*

Y una vez se ha especificado, con el referente claro,

se puede seguir hablando de La Loma Vidal sin necesidad de indicar todas las veces 

que se trata de La Loma Vidal de Arriba:

- "Yo nací en La Loma Vidal de Arriba [...] y mi hermano también nació en La Loma Vidal"

 (seguimos con el ejemplo de la de Arriba, pero podríamos haber puesto la otra, sería lo mismo)

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La Loma Vidal y los Solsona

¡Nos ha llamado la atención lo que te resumimos!

*

En 1440, La Loma Vidal es propiedad de un Guillem Solsona.

Cincuenta años más tarde, en 1499, 

sigue siendo de otro Guillem Solsona.

Pasan los siglos. 

Cambian las familias.

Los Allepuz en 1602.

Los Garcés desde 1805.

Pero en 1805, 

¿quién es la consorte de Rafael Garcés? 

Gertrudis Solsona.

Y en 1906, 

¿quién vive en la Loma Vidal junto a Rafael Garcés García?

Juan Solsona Peris.

*

Casi quinientos años después, 

el apellido Solsona sigue vinculado a La Loma Vidal.

No sabemos si hay un parentesco directo entre los Solsona de 1440 y los de 1805 y los de 1906.

Pero el vínculo entre un linaje y un lugar durante cinco siglos es, como mínimo, llamativo.

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Un abracico!

Dica luego!

Au!


20 marzo 2026

El Pelleric del Puerto contaba con 39 casas y 88 personas en 1818

Esta entrada trata sobre El Pelleric del Puerto (vía pública)

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 EL PELLERIC DEL PUERTO TENÍA 88 HABITANTES EN 1818

El 10 de mayo de 1818, el cura párroco Dr. D. Salvador dividió el núcleo urbano del Puerto Mingalbo en 8 sectores para realizar la matrícula pascual.

Al sector principal lo llamó PELLERIC. Allí vivían 88 personas en 39 casas.

Esta entrada les pone nombre y apellido.

*****

LA MATRÍCULA PASCUAL Y LOS 8 SECTORES

La matrícula pascual detallaba todas las personas que habían cumplido con los preceptos de Confesión, Comunión y Examen de doctrina Christiana en la Pascua de dicho año.

Los 8 sectores en los que se dividió El Puerto Mingalbo fueron:

1. Fuera del Portal Alto 
(es el Rabal del Castillico)

2. Badallar 
(aquí se confundió, estaría badallando y se trabó: se trata del Valladar)

3. Portal Alto 
(la Calle Alta)

4. Pelleric 
(el Dau y la Calle Mayor)

5. Calle Baja

6. Calle Navarro

7. Fuera del Portal de Onda 
(el Rabal del Portal de Onda)

8. Calle de Atrás

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Sin duda, hacía poco que había sido destinado a la Villa del Puerto, ya que:

- se trabuca entre El Valladar y badallar. 

- cambia las referencias históricas del Rabal por "Fuera del Portal Alto" y "Fuera del Portal de Onda".

[ ejemplos de citas históricas:
1440: "el quinión que tiene Simón Cebrián en el raval no era en pecha"
1639: "El Raval de la presente villa (del Puerto)]

- elige PELLERIC para identificar el sector principal de la Villa del Puerto, donde está la Casa de la Villa y donde reside la élite del lugar.

En comparación, en 1805, el eclesiástico y licenciado Miguel Seral[?] (licenciado es un escalafón más bajo que doctor)  simplificó mucho y a todos los del pueblo los juntó bajo la indicación 
"En el Lugar".

Es un misterio por qué el cura párroco del Puerto denomina con este nombre a la calle principal de la villa de El Puerto.

Se considera que el decreto de 26 de mayo de 1813, de las Cortes de Cádiz, fue el origen y el responsable de la destrucción de muchos pellerics de España porque ordenó el derribo de este y de todos los demás signos de vasallaje.

Aunque en 1814 se suprimieron las Cortes de Cádiz y se volvió a la situación política anterior, el hecho es que solo se han conservado unos pocos pellerics y picotas en toda España. Y, por lo tanto, son piezas únicas.

¿Cuál fue la intención del cura párroco: dar noticia de que todavía estaba el pelleric en El Puerto?

¿Recordar que seguía vigente en el pueblo el sistema de castigo por escarnio público que siempre había estado allí?

Por eso hoy dedicamos esta entrada al PELLERIC (vía pública).

Si quieres conocer mejor el Pelleric que motivó este nombre para este sector del Puerto, aquí te lo contamos. Ahora solo vamos a tratar de la gente que vivía en 1818 en el Pelleric del Puerto.

*****

EL PELLERIC EN LA MATRÍCULA PASCUAL

El sector del Puerto que el Dr. D. Salvador denomina Pelleric contaba con 39 casas y 88 personas en 1818.

 Solo figuran las personas que tienen la obligación de cumplir con la obligación pascual: confesarse y comulgar al menos una vez al año, durante el tiempo de Pascua. No figura la edad, pero los hijos que aparecen ya habían hecho la 1ª comunión.

 A continuación, reproducimos el censo completo del Pelleric en 1818, casa por casa, siguiendo el orden del documento original. Después analizaremos qué nos cuentan estos datos.

■       Casa 1

Rosa Escriche — viuda

Antonia Miravete — hija

■       Casa 2

Joaquina Gallén — viuda

■       Casa 3

María Gallén — viuda

Manuel García — hijo

■       Casa 4

Manuel Martín

Antonia Escriche — cónyuge

Manuel Martín — hijo

■       Casa 5

Manuel Gil

María Solsona — cónyuge

■       Casa 6

María Miravete — viuda

■       Casa 7

Matías García

Josefa Chiva — cónyuge

Manuel Ximeno

Juana Ximeno — hija

■       Casa 8

Rafael Gil

Rosalía Vadal — cónyuge

■       Casa 9

Juan Gallén

Antonia Gil — cónyuge

Mariana Gil — pupila

■       Casa 10

Rafael Lizándara

María Benages — cónyuge

Juan Lizándara — hijo

■       Casa 11

Manuel Ibáñez

Ángela Thomas — cónyuge

Antonia Thomas — pupila

■       Casa 12

Fermín Solsona

Ignacia García — cónyuge

María Ignacia Fortanete [?] — hija

■       Casa 13

Ramona Benages — viuda

■       Casa 14

Manuel García

Jacoba García — cónyuge

■       Casa 15

Alexos Gil

Pabla Hedo — cónyuge

■       Casa 16

Vicente Benages

Antonia Benages — cónyuge

Francisco Benages — hijo

■       Casa 17

Ramón Solsona

María del Carmen García — cónyuge

■       Casa 18

Bartolomé Gil

Joaquina Capdevilla — cónyuge

■       Casa 19

Ramón Aparicio

María Rosa Simón — cónyuge

María Aparicio — hija

■       Casa 20

Joaquín Solsona

Antonia Thomas — cónyuge

Miguel Miravete — pupilo

■       Casa 21

Joaquín Gil

Teresa Gallén — cónyuge

■       Casa 22

Gerónimo Rovira

Josefa Marqués — cónyuge

■       Casa 23

Joaquina Gómez — viuda

■       Casa 24

Isabel Alcón — viuda

■       Casa 25

Gonzala Miravete

Plácida Miravete — hija

■       Casa 26

Don Miguel Royo — presbítero

■       Casa 27

Fernando García

Ramona Allepuz — cónyuge

Juan García — hijo

■       Casa 28

Miguel Hedo

Esperanza Martín — cónyuge

■       Casa 29

Thomasa Lizándara — viuda

■       Casa 30

Miguel Pertegaz

Bernarda García — cónyuge

Bernabé Pertegaz

María Granella Pertegaz — hija

■       Casa 31

Josep Albalate — viudo

Francisca Granell [?]

Joaquín Solsona

José Solsona — hijo

■       Casa 32

Antonia Allepuz — viuda

Diego Gil — hijo

■       Casa 33

Bernardo Gil

Mariana Arnau — cónyuge

Bernardo Gil — hijo

Juana Gil — hija

Ángela Gil — hija

■       Casa 34

Bernardo Hedo

Gertrudis García — cónyuge

Bernardo Hedo — hijo

■       Casa 35

Juan Solsona

Manuela Gil — cónyuge

■       Casa 36

Francisca Gómez

■       Casa 37

Narciso Allepuz

María Ximeno — cónyuge

■       Casa 38

María Hedo — viuda

■       Casa 39

Vicente Gil

María Antonia Gil — cónyuge


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Nota: el interrogante [?] indica una lectura difícil



El escrito original separa las familias por una simple raya horizontal. Para orientarnos mejor, hemos adjudicado a cada familia una casa, pero la numeración simplemente sigue el orden de aparición en el texto, no indica que ese era el número de la casa donde vivían.


El sector de la Villa del Puerto llamado PELLERIC era básicamente la calle principal del Puerto Mingalbo (en esa época se escribía con -B-), desde El Dau hasta Landevilla.



Hemos visto que en el Pelleric viven 88 personas, que tienen 29 apellidos distintos. 

Algunos de los apellidos de 1818 son muy conocidos actualmente:

Escriche, Solsona, Gil, Gimeno,  Ibáñez, Hedo, Gómez, Granell, García, Chiva, Benages, Albalate, Alcón, Arnau, Gallén, Simón, Tomás, Martín, Miravete

 Otros, no tanto: Badal, Rovira, Capdevilla, Aparicio, Royo, Allepuz, Pertegaz, Marqués, Lizándara, Fortanete.



De las 88 personas, 39 son hombres y 49 mujeres.

Las mujeres representan el 56% de la población en el Pelleric.

Parte de la explicación puede estar en las 10 viudas que hay. 
En la calle central de la villa del Puerto, diez casas (en las que el cabeza de familia en esa época es una viuda que vive con sus hijos) es un número ALTO. 

Quizás la explicación sea el impacto de la Guerra de la Independencia (1808-1814), que terminó solo cuatro años antes de este censo pascual.

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Hay 19 nombres masculinos distintos para 39 hombres. 
Manuel domina con claridad (casi 1 de cada 5 hombres del Pelleric se llamaba Manuel). Los cuatro siguientes (Bernardo, Juan, Miguel, Joaquín) son nombres muy del terreno en la época.

De mayor frecuencia a menos son:
Manuel, Bernardo, Juan, Miguel, Joaquín, José, Rafael, Ramón, Vicente, Alexos, Bartolomé, Bernabé, Diego, Fermín, Fernando, Francisco, Gerónimo, Matías y Narciso.

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Hay 27 nombres femeninos distintos para 49 mujeres. 
María y Antonia concentran casi un tercio de las mujeres del Pelleric entre las dos. María aparece también en nombres compuestos.

De mayor frecuencia a menos son:
María, Antonia, Joaquina, Ángela, Francisca, Josefa, Juana, Mariana, Ramona, Bernarda, Esperanza, Gertrudis, Gonzala, Ignacia, Isabel, Jacoba, Manuela, María Antonia, María del Carmen, María Ignacia, María Rosa, Pabla, Plácida, Rosa, Rosalía, Teresa y Thomasa.

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Los 29 apellidos de los que viven en el Pelleric y el número de personas que lo llevan:

García — 10 personas
Solsona — 7 personas
Benages — 5 personas
Edo (Hedo) — 5 personas
Miravete — 5 personas
Gallén — 4 personas
Allepuz — 3 personas
Lizándara — 3 personas
Martín — 3 personas
Pertegaz — 3 personas
Thomas — 3 personas
Gimeno (Ximeno) — 3 personas
Aparicio — 2 personas
Escriche — 2 personas
Gómez — 2 personas
Albalate — 1 persona
Alcón — 1 persona
Arnau — 1 persona
Badal (Vadal) — 1 persona
Capdevilla — 1 persona
Chiva — 1 persona
Fortanete [?] — 1 persona
Granell [?] — 1 persona
Ibáñez (Ybañes) — 1 persona
Marqués — 1 persona
Rovira — 1 persona
Royo — 1 persona
Simón — 1 persona

El cura párroco Dr. D. Salvador acaba certificando que las personas mencionadas en toda la matrícula pascual (todo el núcleo urbano del Puerto y las masadas de su término; en esta entrada solo hemos hablado de las personas que vivían en el Pelleric) han cumplido con los preceptos cristianos, excepto Blas Escriche, por causas justificadas:


Transcripción:

"Certifico que todos los contenidos en la anterior han cumplido con los Preceptos de Confesión, Comunión y Examen de doctrina Christiana en este año de mil ochocientos diez y ocho, excepto Blas Escriche, a quien se le ha dilatado por causas justas.

Dr. Salvador Linares, Vicario."