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26 junio 2025

1750: LA DESA Y EL QUIÑÓN (El Puerto Mingalbo)

¿En tu pueblo hay alguna masada o paraje que se llame La Desa?

¿O La Desica?

En Valdelinares tenemos dos masadas: La Desa y La Desica.

En Fortanete, el Río las Desas y la partida Las Desas.

En Linares, La Desa y el Mas de la Desa.

En Mosqueruela, 

La Desa está entre la Vega y la Huerta, 

tocando el límite con El Puerto.

*

Son topónimos muy antiguos que están presentes en la mayoría de pueblos de la contornada.

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¿Conoces algún Quiñón?

Al igual que La Desa y con la misma antigüedad, en muchos pueblos de Aragón está El Quiñón o Los Quiñones (Jaca, Zuera, etc.).

Por poner algunos pueblos de Teruel: Fortanete, Estercuel, Mirambel, Castel de Cabra, Calamocha, Pancrudo, Alfambra, Tronchón, Pitarque, etc.

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En El Puerto (Mingalbo) tenemos El Quiñón.

Está en La Redonda del Puerto.

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En 1750 se escribía El Puerto Mingalbo.

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¿Te suenan La Desa y El Quiñón?

Vamos a conocer dos voces medievales que hoy en día no son transparentes: 

la desa y el quiñón.

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¿Qué quiere decir que no son transparentes?

La Desa y El Quiñón nos resultan familiares solo si conocemos algún lugar que se llama así, pero si no, igual nos suenan a chino.

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Se han conservado como topónimos, 

pero cuando nos preguntan qué es una desa o qué es un quiñón,

 no sabemos explicarlo muy bien.

Así que recurrimos a señalar la masada, la partida, el paraje o el bancal que tiene ese nombre.

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Esto sucede porque en la actualidad desa y quiñón no son sustantivos comunes en la zona churra.

Lo fueron en la Edad Media, pero el uso de las tierras cambió y el significado de estas palabras se quedó desfasado porque ya no era útil.

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Pero las tierras que siempre se han llamado La Desa, La Desica, Las Desas, El Quiñón, etc. se siguiendo llamando así.

Por lo tanto, los nombres comunes se fijaron como topónimos: pasaron a ser nombres propios de lugar.

Y, como el resto de los nombres propios, no tienen significado, sino motivación y evocación de su origen.

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Es evidente los especialistas en la Edad Media conocen el significado que tenían en esa época.

Lo conocen porque lo han estudiado.

Es como Física o Medicina: 
si estudias Física o Medicina acabarás sabiendo Física o Medicina.

Pero la gente sin estudios históricos medievales no conoce el significado de estas palabras, a menos que se interese por ellas y las estudie.

***

Ese ha sido nuestro caso. 

Nosotros desconocíamos completamente su significado. 

Toda la vida escuchando el Bancal de la Desa y El Quiñón y no sabíamos que significaban estas palabras.

Es lo natural: son topónimos. Como sustantivos comunes ya no se utilizaban.

Ahora que hemos leído a los especialistas, podemos compartir con el resto de la gente lo que hemos aprendido.

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La Desa y El Quiñón

Transcripción:

"públicas.

Ittem, otro heredamiento llamado La Desa, de Mn (que es) Rafael, con un güerto y prado de dalle, que confronta lo uno con lo otro y todo junto con el heredamiento de parte de abajo confrontado con El Quiñón de Don Joaquín Chiva, y camino que va a la ermita de Santa Bárbara"

(la puntuación, alguna grafía y los acentos se han actualizado)

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La Desa

Mantenemos la forma escrita Desa que ha llegado a nosotros en la documentación histórica.

El sutantivo común original podría ser:

- el aragonés defesa,

- el catalán devesa 

- o el castellano dehesa.

En la época medieval el aragonés meridional fue muy importante en la configuración del habla castellano-aragonesa de Teruel, Castellón y Valencia.

También lo fue el catalán.

El castellano empezó a cobrar importancia a partir del siglo XV y XVI.

Pero en El Puerto

la documentación medieval nos dice que 

el origen está en el aragonés defesa.

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Independientemente de su origen, 

lo que hoy en día nos encontramos es un topónimo, 

no un sustantivo común.

Y la documentación histórica de ese topónimo en nuestra contornada es La Desa.

En 1779 está documentado en Fortanete: 

“otra masada sitia en los términos de dicha villa, en la partida de las Desas”
(Sanchís 2005: 5)

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¿Qué era una desa en la época medieval?

Una desa era un terreno público (comunal, del pueblo) que estaba prohibido a ciertas raberas o a ciertos animales en ciertas épocas del año. Esta tierra podía estar cerrada con una pared o vedada de otra manera.

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¿Y qué era La Desa en el siglo XVIII según el texto?

En el texto que hemos seleccionado es una propiedad privada.

Estamos en la evolución de la defesa pública medieval al nuevo uso privado de la desa en 1750.

El espacio cerrado público ha pasado a ser privado.

Y el propietario lo utilizaría según sus intereses ganaderos.


Pero aquí desa ya dejó de significar lo que significaba 

y se convirtió en topónimo: La Desa

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El Quiñón

El quiñonero era, en la Edad Media, la persona encargada de repartir los quiñones a las familias que repoblaban o que se asentaban en un territorio necesitado de población, generalmente conquistado a los musulmanes.

Por lo tanto, un quiñón es la porción de terreno que le corresponde a una persona (cabeza de familia) en el reparto de tierras.

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Apellido Chiva

Castellón, Valencia y Teruel son las provincias en las que este apellido es más frecuente de toda España.

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Motes

Deseros y quiñoneros son motes aplicados a personas relacionadas con La Desa y El Quiñón.

Al ser motes, tampoco son sustantivos comunes, sino que forman parte de los nombre propios: son antropónimos.

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Mn

La lectura es difícil, pero pensamos que la transcripción es Mn y que es la abreviatura de Monseñor.

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En línea superior figura que es, sin que tengamos más información.

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Entrada dedicada a:

- los deseros y quiñoneros que han cultivado La Desa y El Quiñón en el Puerto

- a todos los deseros y quiñoneros de la contornada

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¡Un abracico y un saludico a todos!

Au!

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Artículo que puedes leer para saber más

Sanchís, J. R. 2005. "Reconocimiento de el Concejo General y Universidad de Fortanete (1779)". En Revista Ontejas nº 17. Fortanete: Asociación Cultural Ontejas.

1750: EL HOSTALEJO, MARISERRANA Y EL OMBRIÓN (El Puerto Mingalbo)

Tercera entrega: dedicada a las personas que vivieron en estas masadas; las mismas paredes que acogieron a los que trabajaron estas tierras en el siglo XVIII fueron el hogar de muchos de nuestros abuelos

Lo primero de todo, te proponemos un reto:

- ¿Sabes (o puedes averiguar) antes de leer la solución, qué masada del Puerto limita con El Hostalejo, con el mas de Mariserrana y con El Ombrión?

- Lo reconocemos: nosotros no hemos hecho trampa, pero hemos ido al mapa del Puertomingalvo (papel o digital) a buscar la solución. Para eso están los mapas, cuando uno no sabe. 

- Si lo has acertado, con o sin ayuda, tienes buena orientación geográfica.


El Hostalejo, Mariserrana y El Ombrión

Este es el tercer fragmento seleccionado del siglo XVIII:


Transcripción:

"Primeramente, yo, Joseph Benages, de Miguel, obligo e hipoteco una masada mía; que yo tengo y poseo en los términos de esta villa y partida de los Pinares; con todas sus casas, teñada, majadas, tierras cultas e incultas, que será setenta jornales de tierra de labor, y una desa o cerrada de yerbas; todo contiguo; que confrontan sus casas con sus tierras, y estas confrontan con tierras de la masada de Vicente Benages, abajo; confrontada con tierras de la masada llamada del Ostalejo, con tierras de la masada llamada Mariserrana, con tierras de la masada llamada del Ombrión y con pasos y güecos de villa".

(los acentos y la puntuación se han actualizado)


En la primera entrada de la serie, La partida de la Sampola, se colocó el fragmento que nos dice de qué villa se está hablando: El Puerto Mingalbo. Así se escribía en el el siglo XVIII. Se explicaron los términos masada, casa, teñada, tierras cultas e incultas y se habló del apellido Benages.

Hoy vamos a hablar de los tres mases que menciona y ver si podemos averiguar cuál es la masada que está rodeada por ellos y con los pasos y güecos de villa.

El Hostalejo: masada ubicada en el Camín real de Villahermosa al Puerto.

Como su nombre indica, fue utilizada en sus tiempos como hospedaje de viajeros. Es un topónimo muy común presente en otros pueblos, tanto en la forma El Hostal como en su derivado El Hostalejo.

Mariserrana: el mas de Mariserrana está ubicado en El Cerro, en concreto, en las Lomicas de Mariserrana. Es una de las masadas más antiguas del Puerto, documentada en 1551.

Forma una serie toponímica con otras dos masadas también muy antiguas:

    - Maribáguena (Linares de Mora)

    - Mas de Marimón (Vistabella del Maestrat)

El Ombrión: bien bautizado por su situación en la ombría.

Partida de los Pinares: partida que hace honor a su nombre y que toca a Vistabella.

Güecos de villa: son tierras comunales, monte público


Después de todas estas pistas, ¿qué masada tiene tiene Joseph Benages en la partida los Pinares que está entre El Hostalejo, Mariserrana, El Ombrión y güecos de villa?

- el Mas de Cavero no puede ser: solo toca al mas de Mariserrana y a El Hostalejo.

- el Mas de Molés tampoco: solo limita con El Ombrión y Mariserrana.


Solo queda una opción: La Torre Espil, que en aquella época posiblemente incluiría al Masico Miravete también.

Además, justo La Torre Espil limita con pasos (el Camín real del Puerto a Villahermosa) y tierras comunales (el monte público del Cerro).

Es cierto que siempre nos movemos con un cierto margen de error: 

- la documentación histórica se refiere al siglo XVIII, no al actual,

- no indica el nombre de la masada (que además, podría haber cambiado),

pero hoy en día La Torre Espil-Masico Miravete está en torno al mas de Mariserrana, El Ombrión, El Hostalejo, el monte público y el paso por el que va el camín real.

¡¡Esta ha sido nuestra solución!!

¿Cuál ha sido la tuya?

¿Hemos coincidido?

¡Felicidades a los que lo han intentado!